SPANIEN, Narcís Vidal, Apostolische Schönstatt-Bewegung, Tarragona •
Vor ein paar Tagen wurde ich von der Diözese eingeladen, an einem Laienkongress in Madrid teilzunehmen mit dem Hauptthema: „Erstverkündigung“. —
Ich muss zugeben, dass meine Erwartungen angesichts der mich umgebenden Realität sehr niedrig waren. Ich bin es gewohnt, Vorträge voller Ideen und Wünsche zu hören, bei denen man dann den Eindruck hat, dass nichts daraus werden kann, oder noch schlimmer, starre und strenge Konzepte, bei denen man kaum den Weg zum Herzen des Nächsten sieht.
Wie uns gesagt wurde, war dieser Kongress die Fortsetzung eines früheren Kongresses, der 2020 ebenfalls in Madrid stattfand und an dem mehr als 7000 Personen teilnahmen. Auf diesem Kongress wurde festgestellt, dass die erste Priorität für die Kirche die „Erstverkündigung“ ist. Natürlich habe ich die Teilnehmer des vorangegangenen Kongresses befragt, und sie sagten mir, dass das Thema zwar interessant sei, sich aber nicht in konkreten Aktionen niedergeschlagen habe.
Mit all dem im Herzen fuhr ich nach Madrid und legte dieses Wochenende in die Hände des Heiligen Geistes, um mich zu überraschen. Und das tat er auch.
Wir sind Laien aus Berufung
Gleich bei der Ankunft trafen wir mehr als 700 Laien, Ordensleute und Priester aus ganz Spanien. Und dabei hörte ich etwas, das mir zeigte, dass in unserer Kirche etwas Besonderes entsteht: „Wir sind nicht Laien durch Unterlassung, weil wir uns nicht entschieden haben, Priester, Mönche oder Ordensleute zu sein. Wir sind Laien aus Berufung“. Ich muss sagen, dass diese Worte in meinem Herzen zu brennen begannen. Ich spürte, dass wir keine Christen zweiter Klasse sind, und dass die Kirche uns in dieser Zeit mehr denn je braucht.
Ein Team von Laien, die ihre beruflichen Aufgaben aufgegeben haben, um sich ganz dem Laienbeirat zu widmen, hat sich intensiv dafür eingesetzt, dass die Ideen des ersten Kongresses weiterverfolgt und an vielen Stellen Wirklichkeit werden konnten. Dieser Kongress war also bereits ein Kongress der gemeinsamen Realitäten, bei dem Bescheidenheit, Respekt vor dem anderen, Kreativität und die Akzeptanz, dass es keine spezifischen Rezepte gibt, immer wieder zu hören waren.
„Sind Sie wirklich offen und bereit für Veränderung?“
Ich muss sagen, dass mir die Sprache, in der das gesagt wurde, sehr vertraut vorkam, da ich beruflich mit Veränderungsmanagement in Unternehmen zu tun habe. Es war eine Mischung aus zwei Dimensionen, die aber beide gleich wichtig sind: einerseits das Gebet und die Unterscheidung des Heiligen Geistes, um herauszufinden, was die Vision der Pfarrei in ihrer Realität ist und wie man jeden auf originelle und einzigartige Weise begleiten kann, und andererseits die systematische Verwaltung und Nutzung der Talente all derer, die die Kirche ausmachen (Künstler, Buchhalter, Ingenieure, Planer, Manager…).
Und das alles, weil alle Laien verstehen, dass die oberste Priorität unserer Zeit für die Kirche die „Erstverkündigung“ ist. Es geht um eine Neuausrichtung der Realitäten, die wir in den Pfarreien sehen, wo wir uns bisher damit begnügen, die Sakramente und Vorschriften zu erfüllen, um Gemeinschaftsleben, Aufnahme und Begleitung zu schaffen.
Der Heilige Vater sagt uns, dass „wir als Kirche Gemeinschaft sind, und was am meisten evangelisiert, ist Gemeinschaft“. Aber das geschieht nicht von heute auf morgen. Interessanterweise bin ich auf eine spannende Initiative gestoßen, die mich sprachlos gemacht hat. An der Universität von Valencia wurde eine Studie über evangelisierende Gemeinden in Spanien durchgeführt (UCV Facultad teología San Vicente Ferrer). Weitere Informationen unter https://proyectoparroquias.com/.
In dieser Studie wurde untersucht, was die am meisten evangelisierenden Pfarreien getan haben und wie sie es getan haben. Und diese Studie ist für die gesamte Kirche zugänglich. Meine Frage war: „Wie kann es sein, dass wir sie nicht nutzen?“ In der Geschäftswelt gilt: Wenn etwas gut ist und funktioniert, muss man daraus lernen.
Mir gefiel die Transparenz, mit der die erste Frage, die einer Gemeinde gestellt wird, beantwortet wurde. Diese Frage lautete nicht, welche Ressourcen sie hat oder ob sie die Fähigkeit hat, sich zu verändern. Die Frage lautete einfach: „Sind Sie wirklich offen und bereit für Veränderung?“ Eine schwierige Frage für jeden, aber so wichtig, um das Herz für den Willen des Geistes zu öffnen.
Und wir haben das ganze Wochenende über die Erstverkündigung gesprochen: der Moment, in dem wir Werkzeuge Gottes sein können, damit der andere spürt, dass Gott ihn liebt, dass er sein geliebtes Kind ist.
Werkzeuge der Erstverkündigung sein
Der Kongress hat uns vor Augen geführt, wie wichtig die Erstverkündigung ist und dass sie ein hohes Maß an Demut, Vertrauen und Offenheit, Kreativität und Originalität erfordert.
Wie viele Gelegenheiten haben wir, Werkzeuge der Erstverkündigung zu sein: in unserem täglichen Leben, wenn Menschen in die Pfarreien kommen, um ein Sakrament zu erbitten, bei Exerzitien wie Emmaus und Effetá. Ich bin mir durchaus bewusst, wie sie funktionieren. Aber was dann?
An diesem Punkt müssen wir uns der Sanftmut bewusster werden, die für die Seele des anderen angesichts der Ankündigung, die er gerade erhalten hat, erforderlich ist.
Das Zeugnis verschiedener Kirchengemeinden hat mir gezeigt, dass Systematik und Nächstenliebe nicht unvereinbar sind. Einige von ihnen haben individuelle Begleitungsprozesse entwickelt, mit speziell ausgebildeten Beratern und Begleitern, damit jeder neu evangelisierten Person eine persönliche Begleitung und Gemeinschaft angeboten werden kann, die ihrer Realität entspricht. So können sie sich auf den Weg zu den Sakramenten und der Kirche machen.
Wie viele Menschen kennen wir, die glauben, dass das Rezept, das bei ihnen funktioniert hat, das Rezept für andere ist. Wir haben sogar ein kleines Theater gesehen, in dem wir uns die Rollen von zwei Begleitern vorgestellt haben: der eine ist demütig, geduldig, kreativ, sensibel, aber immer nah. Der andere ist ungeduldig, mit genau dem richtigen Maß an Zeit und einem strengen Rezept für das, was der andere tun soll. Wie leicht kann man sich manchmal in beiden wiederfinden, in unterschiedlichen Situationen.
„Wir evangelisieren nicht nur, sondern wir werden auch evangelisiert“
Als wir zur „Erstverkündigung“ zurückkehrten, konnten wir darüber nachdenken, wie oft diese Situation in unserem Leben vorkommt. Wie wichtig es ist, dass wir uns dessen bewusst sind und vor allem, wie wichtig es ist, die „Erstverkündigung“ auch in der Person zu sehen, die wir begleiten, denn Gott ist auch in ihr oder ihm.
„Man wird nicht durch eine ethische Entscheidung oder eine großartige Idee Christ, sondern durch die Begegnung mit einem Ereignis, mit einer Person“.
„Jeder Christ ist in dem Maße Missionar, wie er der Liebe Gottes in Jesus Christus begegnet ist“.
Um ein Werkzeug Gottes in der „Erstverkündigung“ sein zu können, muss etwas Grundlegendes in uns vorhanden sein: Wir müssen eine tiefe und intensive Gotteserfahrung in unserem Leben gemacht haben.
Deshalb habe ich beschlossen, diesen Artikel „Ein Herz voller Hoffnung: Erstverkündigung“ zu nennen, denn so bin ich aus Madrid zurückgekommen. Mit der Freude eines Menschen, der weiß, dass die Neuevangelisierung im Gange ist. Auch wenn ich sie in meiner Diözese noch nicht erleben kann, so ist sie doch im Gange. Mit Pfarreien, die sich demütig für den Wandel geöffnet haben, und mit Laien an vorderster Front, die ihre Zeit dafür einsetzen, lebendige Werkzeuge Gottes zu sein.
Schönstatt-Delegation
Original: Spanisch. Übersetzung: Maria Fischer @schoenstatt.org
