BRASILIEN, Ruy Kaercher •
Die Aktivitäten der Apostolischen Bewegung im Zusammenhang mit der „Muttergotteskapelle“ gehen weiter. Am 8. November haben wir den „Lebensmittel-Rosenkranz“ gebetet. Jeder Teilnehmer bringt unverderbliche Lebensmittel mit, die später an Menschen in sozial schwachen Verhältnissen verteilt werden. —
Auf dem Boden sehen wir den gezeichneten Rosenkranz, auf den die Lebensmittel, die jeder Teilnehmer mitbringt, gelegt wird. Nach dem Rosenkranz haben wir einen Teil der Lebensmittel dem Kindergarten Mãe de Deus gespendet, der 95 Kinder betreut und direkt neben dem Heiligtum, also neben der Kapelle von Mãe de Deus, liegt.
Der andere Teil ging an die Pastoralregion (ein Gebiet mit vielen bedürftigen Familien in sozial schwachen Verhältnissen), deren Pfarrer, Leão Gomes da Silva, unser kirchlicher Assistent ist, der von unserem Diözesanbischof, Dom Aloísio Alberto Dilli, ernannt wurde.
Schönstatt im Herausgehen! Gestaltung einer synodalen, samaritischen und missionarischen Kirche, vom Heiligtum aus.
Kapelle, Heiligtum, oder was?
Es gibt jedoch noch ein Thema, das wie aus einer schlechten Seifenoper entnommen scheint. In einem Brief der Gemeinde, der offensichtlich von einem Anliegen der Marienschwestern motiviert ist, heißt es, dass es nur ein Schönstatt-Heiligtum in einer Stadt geben sollte. Und was ist das? Das neue Gebäude der Schönstätter Marienschwestern, das noch nicht einmal gebaut wurde? Der, der vor mehr als 40 Jahren mit der ganzen Gemeinde gebaut wurde und dem das Gnadenbild, der Tabernakel, seine Inneneinrichtung und sogar die Büsche und Pflanzen davor, die Fenster und die Türen und der Glockenturm genommen wurden, und der dennoch mit seinem Gnadenkapital Hunderte von Pilgern versammelt? Das tut es auch nicht. Das einzige „echte und genehmigte“ Heiligtum ist ein Raum im Haus der Marienschwestern, in dem sie die gestohlenen, ah, Entschuldigung, „gelagerten“ Elemente deponiert haben. Seifenoper, wirklich. Eine sehr schlechte Seifenoper.
Sie sagen, wir würden die Leute in die Irre führen, es könne nicht zwei Heiligtümer in Santa Cruz do Sul geben. Aber wo wird das gesagt? Hat der Gründer die Existenz von mehr als einem Heiligtum am selben Ort „verboten“? Wie viele gibt es in Vallendar? Und wie viele Städte auf der Welt haben mehr als ein Heiligtum?
Können sie eindeutig zeigen, wo diese „Norm“, dieses Schönstatt-„Gesetz“, dass es nicht mehr als ein Heiligtum am selben Ort geben kann, zum Ausdruck kommt?
Was wohl das Generalpräsidium dazu sagt?
Wo es ein Bild der Gottesmutter gibt, wo es Menschen gibt, die den Ort im Geist des Liebesbündnisses aufsuchen, wo sie sich bemühen, die sechs Verpflichtungen und Versprechen zu leben, die in diesem Bündnis enthalten sind, dort ist Heiligtum. All die Gruppen und mehr als 600 Menschen, die in den drei Monaten, in denen das Heiligtum wieder regelmäßig geöffnet ist, dort waren, beweisen, dass es ein Heiligtum ist. Wenn sie nicht wollen, dass es Schönstatt-Heiligtum heißt, werden wir es anders nennen. Aber die Spiritualität und der Geist, das ist Schönstatt.
Erstes Heiligtum von Santa Cruz do Sul | Foto: Ruy Kaercher
Original: Portugiesisch. Übersetzung: Maria Fischer @schoenstatt.org
