PORTUGAL, Lena Castro Valente •
Das Heiligtum von Lissabon befindet sich in einem Jubiläumsjahr, das den 50. Jahrestag seiner Einweihung am 15. September 1974 markiert. Dieser historische Meilenstein soll nicht nur als Datum im Kalender gefeiert werden, sondern auch durch eine Rückbesinnung auf das Leben, das ihn hervorgebracht hat. Wenn wir den Blick unseres Herzens und unserer Seele auf den Weg richten, den wir in diesen fünfzig Jahren, von den Anfängen bis heute, zurückgelegt haben, werden wir dazu geführt, uns neu zu entzünden an dieser Geschichte, die Leben geworden ist, und an diesem Leben, das Geschichte geworden ist, weil es das Siegel Gottes trägt. —
In diesem Artikel erinnern wir uns weiter an das Leben und die Geschichte, die auf die Entscheidung folgte, Schönstatt in Portugal zu gründen.
Schönstatt ist und bleibt verboten
D. Manuel Gonçalves Cerejeira, Kardinal-Patriarch von Lissabon (1929-1971), der Schönstatt in Lissabon verbot
Obwohl einige Schönstatt-Patres von Zeit zu Zeit durch Portugal reisten, konnten sie nur individuelle Kontakte mit den Schönstättern haben, keine Treffen, keine öffentlichen Aktionen.
Aber die göttliche Vorsehung hat immer einen Plan B. Wenn wir denken, dass kein Licht am Ende des Tunnels zu sehen ist, sorgt sie dafür, dass wir hier eine Kerze und dort eine Kerze anzünden können, damit wir nicht in der Dunkelheit versinken.
Das in Lissabon verbotene, im Norden des Landes geschwächte und mit Misstrauen betrachtete Schönstatt hört nicht auf zu existieren und schafft es, mit dem scheinbar Wenigen, das es erhält, zu überleben.
Doch im Jahr 1970 übernahm die Gottesmutter die Verantwortung für einige Ereignisse, die eine neue Entwicklung auslösten.
Im Juni 1970 kam Pater Miguel Lencastre in die Pfarrei Gafanha da Nazaré, um dort als Koadjutor zu fungieren, da der verunglückte Pfarrer Domingos Rebelo vorübergehend arbeitsunfähig war.
Die plötzliche Ankunft von Pater Miguel (er war zum Studium in Deutschland und sollte noch ein weiteres Jahr bleiben) öffnete eine kleine Tür in dieser dicken Mauer der Schönstattgründung in Portugal.
Pater Miguel wurde von der Gemeinschaft der Schönstatt-Patres dringend geraten, in der Gemeinde nicht über die Bewegung zu sprechen, was dem Verbot der portugiesischen Hierarchie entsprach.
In der Gemeinde von Gafanha war Schönstatt dank der unermüdlichen Arbeit von Pfarrer Domingos sehr bekannt und geschätzt. Pater Miguel würde von der bereits geleisteten Vorarbeit profitieren, um seine Ziele zu erreichen.
Den Rest des Jahres 1970 verbrachte er damit, die Priester und Seminaristen zu sammeln, die bereits mit Schönstatt in Kontakt gekommen waren, und freute sich über die glückliche Ankunft von Pater Celestino Trevisan in Gafanha. Pater Celestino war nicht mehr so jung, kannte aber das Urheiligtum und alles, was in Schönstatt geworden war, noch nicht. Deshalb wurde er nach Europa geschickt und durfte später auf seinen Wunsch hin nach Portugal kommen, wo er einige Monate blieb, um Pater Miguel zu besuchen.
Pater Miguel war es verboten, über Schönstatt zu sprechen, aber Pater Celestino nicht. Er begann damit, in einer Sonntagsmesse in seinem einfachen, populären Stil zu sprechen, und Pater Miguels Arbeit mit den Priestern bekam neuen Schwung.
Auf seinem Weg durch Europa traf Pater Celestino seine Cousine Anita Trevisan in Schönstatt und forderte sie auf, nach Portugal zu kommen. Dieser Besuch führte zur Gründung des Frauenbundes in Braga. Pater Miguel ließ nicht locker und lud auch die Marienschwestern ein, nach Portugal zu kommen, und sie ließen sich in Gafanha da Nazaré nieder.
Ein weiteres wichtiges Ereignis ereignete sich im Jahr 1970. Das von Pater Kentenich für das Urheiligtum geschenkte Gott-Vater-Symbol befand sich auf einer Pilgerreise um die Welt und sollte Beiträge zum Gnadenkapital motivieren, um die nächste Reise Pater Kentenichs in alle Länder vorzubereiten, in denen Schönstatt gegründet worden war (dazu kam es nicht, weil der Vater und Gründer am 15. September 1968 verstarb). Das Symbol kam am 6. November in Portugal an.
Als das Symbol in Gafanha ankam, empfing Pater Miguel die Person, die es gebracht hatte, mit den Ehren des Präsidenten der Republik. Am nächsten Tag bietet er ihm im Palace Hotel do Bussaco (das seit 1917 als eines der schönsten und historischsten Hotels der Welt gilt) ein Mittagessen an, als wäre Pater Kentenich selbst da.
In diesem Moment sagte Pater Miguel mit seiner typischen Begeisterung zu Pfarrer Domingos: „Heute ist ein besonderer Tag, denn Pater Kentenich ist in unserem Land angekommen“.
Um dieses Pater-Symbol herum versammelte sich auch die portugiesische Schönstattfamilie am 13. Dezember 1970 in Fatima.
Ein weiterer wichtiger Meilenstein war der Besuch von João Pozzobon in Portugal, der die Original-Pilgermutter mitbrachte, die ihm von Schwester Teresinha Gobo anvertraut worden war. Er ging mit ihr in den Karmel von Coimbra, wo Schwester Lucia lebte, und sie beteten dort einen Rosenkranz. Die Ur-Peregrina blieb eine Zeitlang bei Schwester Lucia.
Wie schon in den 1960er Jahren erscheint die „Muttergottes in Eile“ wieder und scheint die verlorene Zeit aufholen zu wollen, und plötzlich kommt alles in beschleunigtem Tempo in Bewegung.
Symbol von Gottvater, seit 2014 im Urheiligtum in Schönstatt. Es ist ein Geschenk von Pater Kentenich an das Urheiligtum
Nihil Obstat
D. António Ribeiro Kardinal-Patriarch von Lissabon (1972-1998). Er hob das Verbot Schönstatts auf
Leider war die Bewegung in Lissabon immer noch verboten. Wir haben jedoch Grund zu der Annahme, dass der Patriarch begann, die Situation Schönstatts zu überdenken.
Pater Miguel, dessen Vater ein Freund von Bischof Manuel Cerejeira war, hatte einmal darum gebeten, von ihm empfangen zu werden, um um ein Ende des Verbots zu bitten. Aber die Antwort, die er bekam, war niederschmetternd: „Miguel, die Diözese gehört dir, das Patriarchat gehört dir, aber Schönstatt… du musst es beenden. Nicht Schönstatt… Wenn du nur als Priester kommen willst, ist die Tür offen, aber nicht als Schönstätter.“
Am 22. April 1968 fand in Brasilien, in São Paulo, ein Mittagessen zu Ehren von Manuel Cerejeira, dem Kardinal-Patriarchen von Lissabon, statt, demselben Kardinal, der die Bewegung in Lissabon verboten hatte und der nach Brasilien gereist war, um die Pilgernde Gottesmutter von Fatima zu begleiten.
Bei diesem Mittagessen in der Casa de Portugal waren unter anderem auch die Patres Miguel Lencastre und António Lobo anwesend, die in Brasilien im Dienst waren. Mit Blick auf die beiden und die Bewegung sagte er ihnen: „Wir müssen eure Situation in Portugal überprüfen“.
Kardinal Cerejeira bat 1966 um seinen Rücktritt als Patriarch von Lissabon (entsprechend der Reglementarien des Heiligen Stuhls), aber erst am 10. Mai 1971 akzeptierte Papst Paul VI. den Rücktritt, und er wurde durch Bischof António Ribeiro ersetzt.
Mit dem Wechsel des Kardinal-Patriarchen entwickelte sich diese neue Haltung gegenüber Schönstatt schnell und das Verbot wurde aufgehoben.
D. António Ribeiro trat sein Amt am 29. Juni 1971 an und einen Monat später, am 29. Juli, empfing er Pater Humberto Anwandter in Audienz. Am 4. Februar 1972 empfing er die Leitung der Familien und am 22. desselben Monats erneut Pater Humberto.
Am 25. Mai 1972 empfing er das Institut Unserer Lieben Frau von Schönstatt in Audienz, hob das Verbot auf, erteilte den Schönstattpatres die Erlaubnis, als Berater zu kommen und genehmigte den Bau des Heiligtums in Lissabon.
Original: Portugiesisch. Übersetzung: Maria Fischer @schoenstatt.org
