Veröffentlicht am 11. Juni 2015 In Zweites Jahrhundert des Bündnisses

Drei Fragen… zu Schönstatt im zweiten Jahrhundert des Liebesbündnisses (22)

Die heutigen Antworten kommen von: Pfarrer Denis Foley, Sydney, Australien, „beantwortet von einem australischen Mitglied“ des Institutes der Diözesanpriester, treibende Kraft hinter dem Engagement der australischen Schönstattbewegung an unser aller Heiligtum in Belmonte.

Ein halbes Jahr sind wir unterwegs im zweiten Jahrhundert des Liebesbündnisses – Was ist Ihr Traum von diesem Schönstatt in seinem Sein, seiner Verortung in Kirche und Welt und seinem Tun?

Schönstatt in Australien in Fahrt zu bringen

Im Blick auf die folgenden Herausforderungen: Wir müssen in der Kirche gesehen werden, obwohl, allgemein ausgedrückt, die Bischöfe eine Vorstellung haben, die Priester wenig Ahnung und die Laien – auch diejenigen, die zu Schönstatt gehören und das Bündnis geschlossen haben – noch weniger eine Idee von der Sendung Schönstatts haben.

Jede Gliederung muss auf den eigenen Zug aufspringen.

Verschiedene Kulturen sehen Schönstatt unterschiedlich.

Viele Mitglieder der Bewegung tun eine Menge für die Kirche, aber sie verbinden das nicht unbedingt mit ihrer Sendung vom Heiligtum aus.

Was müssen wir hinter uns lassen oder vermeiden, damit dieser Traum Wirklichkeit wird?

Wir müssen die Einstellung aufgeben, die wir von der sogenannten „irischen Tradition“ geerbt haben, die einschließt, keine Verantwortung zu übernehmen, die Dinge den Priestern und Ordensleuten zu überlassen. Wir müssen auch die anderen „Kulturen“ aufgeben, die sich in Schönstatt entwickelt haben, die während der letzten 50 Jahre verknüpft sind mit der Abhängigkeit, die charakteristisch ist für diese „Irische Kultur“.

Welchen konkreten Schritt müssen wir jetzt tun, damit dieser Traum Wirklichkeit wird?

Wir müssen ein Bewusstsein entwickeln, dass das Bündnis nicht nur eine Beziehung mit unserer Mutter und ihrem Sohn ist, sondern auch eine Beziehung mit anderen, die das Liebesbündnis geschlossen haben. Da ist auch die Notwendigkeit, dass jede Gliederung, verantwortlich für das eigene Leben ist, mit der Unterstützung und Beratung durch Moderatoren, die vom zentralen inspiratorischen Team ernannt sind.

Wir haben ein Sprichwort: Wenn es aussieht wie eine Ente, wenn es schwimmt wie eine Ente, einen Haufen hinterlässt wie eine Ente, schnattert wie eine Ente, dann ist es eine Ente. Wenn wir das Apostolat der Pilgernden Gottesmutter (So wird in Australien die Kampagne der Pilgernden Gottesmutter bezeichnet) betrachten und wie es arbeitet, dann denke ich, können wir sagen, es ist eine Gliederung, auch wenn das nicht die Meinung des Generalpräsidiums ist. Es ist einfach eine Ente mit einem anderen Namen.

Abschließend, die Schönstattbewegung in Australien muss am Schnattern bleiben.

 Original: Englisch. Übersetzung: Ursula Sundarp, Dinslaken, Deutschland

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