Ein Bündnistag mit Cura Brochero und Weltapostolatsverband

Ich bin seit vielen Jahren in der Mission, und doch kannte ich das Dorf Iraki nicht. Ich habe es nur einmal durchquert, vor ein paar Monaten, als wir von der Gemeinde Ushetu aus nach Süden fuhren und neue Straßen ausprobierten, um den Fluss zu überqueren. Dieses Dorf ist etwa fünf Kilometer von der nächstgelegenen Kapelle entfernt, der Kapelle „St. Stephen the Protomartyr“ im Dorf Mbika. Es ist nicht weit vom Missionshaus entfernt, aber wir haben es nie als Dorf, als Stadt betrachtet. In diesem Jahr haben wir dank des apostolischen Eifers des Katecheten von Mbika ein wenig mehr über Iraki erfahren.

Dieser Katechet erzählte uns, dass es dort viele Menschen und auch einige christliche Familien gibt, die manchmal nach Mbika kommen, um zu beten. Aber sie sagten selbst, dass es weit weg sei, dass viele Menschen, darunter auch einige Christen, nicht kämen, weil die Kirche zu weit weg sei. So beschloss der Katechet, sie zu besuchen, damit sie eine „Jumuiya“ bilden konnten, d.h. eine Gruppe von Familien, die sich jede Woche in einem anderen Haus zum Gebet in den Häusern der Katholiken treffen. Dies geschieht jeweils mittwochs und ist in ganz Tansania üblich. So begann die „Iraki Jumuiya“, und sie baten uns, zu kommen und für sie eine Messe zu feiern, um einen offiziellen Anfang zu machen und damit ich sie kennenlernen konnte.

Letzten Samstag habe ich zum ersten Mal an diesem Ort eine Messe gefeiert. Sie hatten sich sehr gut vorbereitet, und auch viele Gemeindemitglieder aus dem Dorf Mbika waren gekommen, um dabei zu sein und sie zu ermutigen. Es waren die Mitglieder des Mbika-Chores, die Messdiener und die Mädchen der Kindermission. Wir haben auf einem kleinen Stück Land gefeiert, das ihnen für eine Weile geliehen wurde, das aber außer dem Schatten der Bäume nichts zu bieten hat. Dort beteten wir den Rosenkranz, während ich etwa drei oder vier Personen die Beichte hörte… und dann begannen wir mit der heiligen Messe. Viele der Teilnehmer, die große Mehrheit, sind Heiden, aber sie haben vom katholischen Glauben gehört und wollen sich der Kirche anschließen. Die meisten Kinder wussten nicht einmal, wie man sich bekreuzigt, und auch die Erwachsenen wussten es nicht. Sie haben alle sehr gut mitgemacht, vielleicht haben sie dem Chor und den tanzenden Mädchen zu viel Aufmerksamkeit geschenkt, aber dennoch ist es ein großer Verdienst… für viele von ihnen war es das erste Mal, dass sie an einer Messe teilgenommen haben. Ich war froh, denn obwohl viele Leute abgelenkt waren, sich unterhielten oder irgendetwas kauten… es das erste Mal war, dass Christus in der Eucharistie dort präsent war.

Auf diese Weise schreitet der Glaube weiter voran und überwindet die Dunkelheit des Heidentums. Während der Messe erzählte ich ihnen die Geschichte des heiligen Pfarrers Brochero, der hoffentlich der Schutzpatron der künftigen Kapelle sein wird, so Gott will. Er scheint mir ein sehr geeigneter Patron für diese Mission zu sein, denn er ist das Beispiel eines unermüdlichen Priesters, der alle Teile seiner riesigen Pfarrei erreichte und mit so viel Arbeit nicht nur materiellen Wohlstand, sondern vor allem eine echte Bekehrung seiner Gemeindemitglieder bewirkte. Es war schwierig für sie, sich während der Predigt nicht ablenken zu lassen, vor allem, weil sie an einem offenen Ort beteten und alles, was passierte, sie ablenkte. Eine andere Sache, die sie zum Lachen brachte, ist der Name „Brochero“, der ihnen völlig unbekannt ist. Außerdem ist es für die Sukuma sehr schwierig, den Buchstaben „R“ auszusprechen, und sie sprechen ihn oft als „L“ aus. Erschwerend kommt hinzu, dass die Anrufung „Heiliger Cura Brochero“ in Suaheli gleich drei R enthält, so dass es für sie wie ein Zungenbrecher klingt. Mit etwas Übung gewöhnen sie sich jedoch daran. Aber während der letzten Worte, als die Dorfvorsteher sprachen und sich für die Messe bedankten und dafür, dass sie beginnen konnten… hatten sie es eilig, „Heiliger Cura Brochero“ zu sagen, und sie schwitzten vor Anstrengung und brachten alle zum Lachen, aber ich glaube, sie gewöhnen sich allmählich daran.

Vor dem Ende der Messe überreichte ich dem Leiter der „Jumuiya“ ein Bild der Gottesmutter von Schönstatt, ein Geschenk einer Freundin aus Argentinien, die Mitglied dieser Bewegung ist. Ich habe ihnen gesagt, dass sie jedes Mal, wenn sie sich zum Gebet versammeln, das Kreuz auf den Tisch legen sollen, so wie es Tradition ist, aber dass sie auch „die Gottesmutter“, die Mutter Christi, die immer in der Nähe von Jesus war, auf den Tisch stellen sollen, vor allem erinnern wir uns an ihre Gegenwart am Fuß des Kreuzes. Ich weiß, dass die Gottesmutter ihnen helfen wird, vorwärts zu gehen und weiter im Glauben zu wachsen. Nach der Messe aßen wir alle gemeinsam an dem Ort, an dem auch die Feier stattfand, unter den Bäumen, und dann zeigten sie mir ein Stück Land, das sie für die zukünftige Kapelle kaufen wollen.

Der Ort war nicht weit entfernt, aber wir fuhren mit allen Leitern und der Katechetin im Kleinbus, um bald wiederzukommen. Das Land ist wirklich sehr gut, groß und sehr geeignet. Wir beschlossen, alles zu tun, um es zu kaufen. Schon zu diesem Zeitpunkt begannen einige der Anwesenden, ihre Mitarbeit anzubieten. Als wir zum Ort der Messe zurückkehrten, fand ein Treffen statt, das sehr förmlich verlief. Es wurden organisatorische Fragen erörtert, wie z. B. der Zeitpunkt der sonntäglichen Gottesdienste und die Frage, wie sie eine Lehmkapelle bauen wollen, die eine Weile halten wird, während sie mit dem Kauf des Grundstücks und dem Bau der endgültigen Kirche fortfahren. Sie wissen, dass in ein paar Monaten die Regenzeit beginnt und sie sich dann nicht mehr unter den Bäumen treffen können.

Nach dem Treffen verabschiedeten wir uns, und sie waren sehr ermutigt. Sie sind sehr daran interessiert, eine neue Kapelle zu gründen. Das heißt, dass wir sie als ein neues Dorf betrachten, das nicht von dem Dorf Mbika abhängt. Ich denke, sie haben fast alle Voraussetzungen, um eine Gemeinde zu sein, denn sie sind weit weg, und gleichzeitig konnte ich viele Menschen sehen, und es gibt einige Laien mit der Seele von Führern, die in der Lage zu sein scheinen, alles voranzutreiben. Aber wie immer wollen wir Missionare, dass sie Schritt für Schritt vorgehen, denn es besteht die Gefahr, dass es sich um eine vorübergehende Begeisterung handelt, wie es an anderen Orten der Fall war. Wir wollen nicht, dass der Same des Glaubens auf Steine fällt und schnell keimt, dann aber schnell verdorrt, weil er keine Wurzeln hat. Wir versuchen, diese neue „Jumuiya“ so zu formen, dass sie zu beten beginnen, dass sie eine Gemeinschaft bilden und dass der Katechet jeden Sonntag kommt, um die Wortgottesdienste zu halten. Und so wird das Samenkorn des Glaubens, das so klein wie ein Senfkorn ist, mit Geduld, Arbeit und Beständigkeit nach und nach zu einem großen Baum heranwachsen. Wir bitten Sie um Ihr Gebet für die Christen der Jumuiya „Santo Cura Brochero“ von Iraki in Ushetu, damit sie Tag für Tag im Glauben weiter wachsen können.

Setzen wir die gute Arbeit fort!

P. Diego Cano IVE https://www.facebook.com/502373639837574/posts/5827353860672832/