ALEMANIA, Dietmar Herrmann •
La pastoral del mañana está llena de puntos de tensión: cercanía y distancia, poder como persona y poder en la función, vulneración y vulnerabilidad, poder espiritual y poder de conducción, secularidad y religiosidad, creencia en la vida en sí misma y creencia en un Dios personal de vida. En la primera semana de septiembre de 2021, 25 sacerdotes de las cuatro comunidades sacerdotales de Schoenstatt se reunieron en la Casa Marienau, en Schoenstatt, para sondear la situación. —
Como introducción el padre Hans-Martin Samietz dio una idea del papel del educador / pastor en la visión del P. José Kentenich. Esto fue profundizado por el padre de Schoenstatt Félix Geyer, que hizo una clasificación socio-ética: “¿Dónde están los límites del poder? ¿O dónde la acción se vuelve invasora y cesa la pastoral y comienza el abuso intelectual / espiritual?”. La discusión conjunta dejó en claro cuánta atención se necesita hoy, tanto con respecto a la vulneración, es decir, el riesgo de lastimar a otros a través de comentarios pastorales, como con respecto a la propia vulnerabilidad, es decir, ser vulnerable en las acciones de uno como pastor.
Manejar el poder, la fe, los vínculos
El padre dominico Prof. Dr. Thomas Eggensperger profundizó el tema con pensamientos de Thomas de Aquino, con los que enfatizó la «astucia para manejar el poder». Lo primero que se necesita es una definición clara de poder. Presentó el concepto de poder de Meyer-Blank: «El poder es la autoridad otorgada para hacer algo… que no se haría sin ese poder.» Los criterios de cómo surge el poder interpretativo y, sobre todo, qué aspectos de la astucia son aconsejables en su aplicación, llevaron a un intercambio intenso, especialmente en los diversos campos de trabajo de los presentes.
Los impulsos teológicos para una pastoral del mañana los aportó el padre dominico Prof. Dr. Ulrich Engel. Presentó el cambio en la iglesia y el cambio en la pastoral. Existe un punto de referencia común entre personas seculares y religiosas. Esta es una confianza básica en la vida, la llamada “Jedermann-Glaube” -«Fe de todo hombre»- (Ch. Theobald SJ). Es importante tener en cuenta que esta creencia en la vida no se convierte en una creencia en Dios entre las personas seculares. Sin embargo, siempre hay interrupciones que sugieren que el Espíritu Santo aparece en ellas. En una apasionante discusión, se descubrieron lugares y espacios de acción en los que esta pastoral secular se ha vivido desde hace mucho tiempo.
Prof. Dr. Kathrin Bieler presentó la importancia del organismo de vinculaciones como recurso espiritual. Varios estudios confirman la creciente individualización. Sin embargo, aparece un nuevo “nosotros”, que la mayoría de los participantes en la semana de estudio también observan en su trabajo, pero que es difícil de describir porque es muy diversa.
Juntos
Además de estas intensas discusiones, la jornada de estudio dio forma a la cooperación entre las cuatro comunidades sacerdotales y la experiencia de cuán unificador y beneficioso es el intercambio entre Instituto, Federación y Liga. La oración común fue un pilar que fortaleció la unión.
La jornada de estudio también incluyó un viaje a Bonn y una conversación con el decano de la ciudad Wolfgang Picken, que presentó el concepto pastoral de la catedral de nuevo diseño de una manera muy viva y convincente y alentó a pensar más en sus explicaciones. La conclusión fue una renovación conjunta del espíritu y un estudio de los textos del Padre Kentenich.
Al final de la jornada hubo una opinión unánime: es necesaria una continuación, por lo que la conferencia del 4 al 9 de septiembre de 2022 ya está en proceso.
Original: alemán 12.9.2021. Traducción: Paz Leiva, Madrid, España
