“Por una Iglesia sinodal” – Reflexiones en Alianza, Paz Leiva •
Los obispos se preparan para iniciar un nuevo sínodo el 9 de octubre. Se ha publicado el documento preparatorio para la XVI Asamblea extraordinaria con el tema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión” con un decálogo “para caminar juntos”, que podemos aplicar al Movimiento de Schoenstatt, a la Familia, y a nuestras comunidades. —
“¿Cómo se realiza hoy, a diversos niveles (desde el local al universal) ese ‘caminar juntos’ que permite a la Iglesia anunciar el Evangelio, de acuerdo a la misión que le fue confiada; y qué pasos el Espíritu nos invita a dar para crecer como Iglesia sinodal?”. Esta es la pregunta fundamental que impulsa y guía el Documento preparatorio del Sínodo sobre la Sinodalidad, presentado el 7 de septiembre en el Vaticano.
Lo primero que me ha llamado la atención en el documento ha sido esta frase: “ningún ser humano es indigno a los ojos de Dios y la diferencia instituida por la elección no es preferencia exclusiva, sino servicio y testimonio de dimensión universal”.
Empezamos bien. Y lo digo muy en serio: el haber sido elegidos no es preferencia exclusiva, obliga a dar un servicio y un testimonio “de dimensión universal”. Estamos aquí para servir (en todos los ámbitos posibles).
III. TOMAR LA PALABRA
Todos están invitados a hablar con valentía y parresia, es decir integrando libertad, verdad y caridad.
¿Cómo promovemos dentro de la comunidad y de sus organismos un estilo de comunicación libre y auténtica, sin dobleces y oportunismos?
¿Y ante la sociedad de la cual formamos parte?
¿Cuándo y cómo logramos decir lo que realmente tenemos en el corazón?
¿Cómo funciona la relación con el sistema de los medios de comunicación (no sólo los medios católicos)?
¿Quién habla en nombre de la comunidad cristiana y cómo es elegido?
Todos están invitados a hablar con valentía y parresia, es decir integrando libertad, verdad y caridad.
¿Cómo promovemos dentro de la comunidad y de sus organismos un estilo de comunicación libre y auténtica, sin dobleces y oportunismos?
¿Y ante la sociedad de la cual formamos parte?
¿Cuándo y cómo logramos decir lo que realmente tenemos en el corazón?
¿Cómo funciona la relación con el sistema de los medios de comunicación (no sólo los medios católicos)?
¿Quién habla en nombre de la comunidad cristiana y cómo es elegido?
Del decálogo me gusta especialmente el tercer punto; “tomar la palabra”, porque es siempre complicado hacerlo, hacerse entender, hablar claro, sin ofender, pero sin renunciar a la libertad de tener opinión propia. El documento habla de “integrar libertad, verdad y caridad”, de “comunicación libre, auténtica, sin dobleces ni oportunismos”.
Verdad, valor y palabra
“Verdad, valor y palabra” se maneja en la comunicación kentenichiana, que aprendimos a través del padre Tilmann Beller.
Decir siempre la verdad. La verdad que nos incendia el corazón no debemos esconderla, debe salir de nosotros iluminando y moviendo a otros. Estamos aquí para servir. Esa verdad debe tener un valor para nuestro interlocutor. Estamos aquí para encender la vida en el otro, no para imponer nuestra opinión ni un pensamiento único. Para expresarnos necesitamos la palabra adecuada, por eso es necesario dejar un espacio al Espíritu, para dejarnos iluminar. Estamos aquí para ser testigos.
Desde esta página sabemos que tenemos una gran tarea por delante, por eso no paramos de comunicar y de dejar espacio a opiniones diferentes, que nos enriquecen y complementan. Por eso “tomamos la palabra”.
Somos conscientes de nuestra obligación de dar un servicio y un testimonio “de dimensión universal”.
Sólo así, integrando libertad, verdad y caridad podremos caminar juntos como Movimiento de Schoenstatt, como Familia, como comunidad.
Documento preparatorio del Sínodo sobre la Sinodalidad
Página del Sínodo sobre Sinodalidad
La Iglesia y el movimiento de Schoenstatt llegan al Sínodo violentamente fragmentados, hace muchos años, en por lo menos tres grandes facciones. ¿Hay un diagnostico de cuáles son las actuales divisiones, hay alguna propuesta para para caminar juntos a pesar de las discrepancias?