PARAGUAY, P. Antonio Cosp/mda. ¿Cómo se vive la corriente misionera en Paraguay? “Es realmente mucho el dinamismo del Schoenstatt paraguayo cuando se logra la sinergia de dejar hacer lo que cada schoenstattiano sabe y puede hacer. También manteniéndolo joven por los grupos nuevos que cada año traen sangre nueva”, dice el P. Antonio Cosp.
Nosotros nos preparamos para nuestra fiesta particular de la Candelaria del 2014, como también vamos preparando como Familia internacional y solidaria nuestra ofrenda de los pobres y nuestros proyectos de la Cultura de la Alianza. Poco y nada para un mundo como el nuestro acostumbrado a lo espectacular, pero ofrenda auténtica y verdadera para que el Niño Dios, el signo de la Alianza, pueda llegar a todos[1].
Preguntado por la redacción de schoenstatt.org por los proyectos misioneros en Paraguay y actividades especiales en este año de la corriente misionera, el P. Antonio Cosp, Director del Movimiento de Schoenstatt de Paraguay, apunta a los siguientes puntos:
1º La pastoral de la esperanza para divorciados en nueva unión
… sigue creciendo y despertando interés internacional. Con el desafío del Papa Francisco de llegar a la periferia, a los que se sienten marginados, es aún más fuerte el apoyo que esta pastoral recibe de todas partes. Se acabó la marginación y se saben en camino a la santidad… de un modo original. La comunión espiritual, que tanta fuerza les da tiene ahora una novedad ya que en cada misa del santuario de Tupãrenda se la reza poco después del Padre Nuestro como preparación -que a todos nos hace bien- a la comunión sacramental.
2º La Campaña del rosario
… se expande, gana el interés de los párrocos. Lo nuevo es una PJ -pastoral juvenil-. Ellos van llevando la Buena Nueva del Evangelio a donde los llamen. Tienen un folleto formativo de 10 encuentros para formar a los misioneros jóvenes que se inician. La fortaleza de la Campaña nos permite tener un trípode: Campaña del rosario + madres + rama familiar. Así donde hay CR pueden surgir las dos ramas adultas.
3º Gran novedad es el inicio de la rama de hombres
…con tres grupos muy sólidos y bien llevados. Permite un cultivo del espíritu asegurado y permanente de los que pasan por la juventud masculina cuando ya son profesionales.
4º Los tres santuarios tienen una pastoral sólida y organizada
La afluencia a nuestros santuarios crece en forma muy notable. En Tupãrenda se han formado varios grupos de JM y JF, cosa hasta hace dos años imposible. Tienen una misa muy concurrida los terceros domingos a la tarde con música juvenil ejecutada por conjuntos y coros muy dotados. Es como una acción amplia con peregrinos jóvenes que se alimentan de lo que ofrece el santuario.
5º Se siente muy fuerte el apoyo de la elite a las iniciativas sociales
DEQUENI, niños enfermos de cáncer, CAVEVI como catequesis de preadolescentes, Bigotes blancos que ofrecen leche a niños en hogares..
