BRASIL, mda. Gustavo Boacolo Nogueiro da Gama cumplió 25 años este 18 de agosto de 2014; este mismo día se puso en contacto con la redacción de schoenstatt.org con la intención de motivar a muchos más para algo que a él le ha cambiado la vida: el Rosario de Hombres, gran corriente de espiritualidad masculina en Brasil y que (así expresa su gran deseo) debe difundirse a otros países. Hablamos con Gustavo sobre su encuentro con el Rosario de Hombres, su importancia para la iglesia de Brasil y el compromiso social que lleve consigo
¿De qué manera y hace cuánto tiempo conociste el Rosario de Hombres?
Conocí el Rosario de Hombres en enero de 2014, cuando trabajaba en el estado de Maranhão. Desde los primeros testimonios de miembros, quede maravillado: hombres que traicionaban y peleaban con sus esposas, usaban drogas, eran alcohólicos, no atendían a sus hijos, odiaban Cristo y la Iglesia, tenían vicios sexuales, apoyaban ideologías anticristianas, padecían de fobias y trastornos sicológicos, eran deshonestos y malos funcionarios etc., se convirtieron radicalmente cuando ingresaron en el Rosario de Hombres.
¿De qué manera el Rosario de Hombres cambió tu vida?
El Rosario de Hombres fue un ambiente favorable para mi conversión, de católico tibio a católico fervoroso.
¿Cuál es la importancia del Rosario de Hombres para la Iglesia en el Brasil?
Veo el Rosario de Hombres como un movimiento religioso de mayor crecimiento en el Brasil y el que más puede crecer: restaura la percepción de familia eclesial, convierte hombres adultos (actualmente hay 1 millón de miembros), mantiene a los matrimonios … ¡Es colosal!, n o es sino como no ser un soplo del Espírito Santo (Juan 20,22) en tierras brasileiras.
Considerando Aparecida y la misión continental, ¿cómo se vincularía el Rosario de Hombres a la visión y misión de Aparecida?
El Rosario de los Hombres es la concretización masculina de Aparecida. Pero el impacto general en la sociedad es más profundo, pues – como se dice en los grupos del Rosario – cuando el hombre reza, la tierra se estremece y la familia que reza unida, permanece unida. En cuanto a esta última frase, acuñada por el Siervo de Dios, Padre Patrick Peyton (creador de la Cruzada Familiar del Rosario), recuerdo de un estudio de Retrouvaille International, de la década del ´80, que constató que cónyuges que rezan diariamente juntos y van a la iglesia los domingos tienen una tasa de divorcio de apenas 1 cada 1.105 matrimonios (!). Los hombres del Rosario no son cónyuges y tampoco pueden rezar juntos diariamente, pero se mantienen unidos entre si y unidos a sus esposas e hijos, porque muchos comenzaron a rezar también en casa.
El Papa Francisco nos llama, desde el primer día de su pontificado, a salir a las calles, ir a la periferia, no quedarnos solamente en la sacristía sin llevar a los pobres la buena nueva de Jesús. ¿El Rosario de Hombres no es una iniciativa meramente devocional, contraria a esto? Si no, ¿cómo inspira a la actuación misionera?
El Rosario, Biblia del Pueblo, es una oración completa, que incluye el deseo de caridad, en la reflexión sobre el segundo misterio gozoso (La Visitación de María a su prima Isabel). Esto se refleja en las numerosas acciones locales de socorro a los pobres, enfermos, adultos mayores y mendigos, que realizan los hombres del Rosario, además de la actuación misionera silenciosa que es fruto de la conversión. Sin embargo, como el Rosario de Hombres es un movimiento informal, casi nadie se entera – la mano derecha no sabe lo que hace la mano izquierda (Mateo 6.3).
¿Por qué el Rosario de Hombres nació justamente en Brasil?
Porque el pueblo brasilero carece históricamente de la sensación de estar en una familia cristiana, y al mismo tiempo posee un fondo histórico mariano, herencia de la colonización portuguesa.
El THMR (Rosario de Hombres de la Madre y Reina, por las siglas en portugués) es una modalidad del Rosario de Hombres y no es la menor de ellas. ¿Qué caracteriza al THMR?
El Rosario de Hombres de la Madre y Reina tiene una “tarjeta de identidad” de sus miembros que es el Santuario de Schoenstatt. ¡Cada uno tiene su peregrina y siente una felicidad sin igual cuando la lleva en los encuentros semanales!
¿Qué es lo que más te impresiona del Rosario de Hombres?
Lo que más me impresiona es la conversión en masa, me recuerda a los relatos de los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles.
¿En qué aspectos de la vida de la Iglesia el Rosario ya es fuerte y en qué aspectos el aún tiene potencial de crecimiento?
El Rosario de los Hombres es fuerte en las periferias, zonas rurales y en las parroquias dedicadas a Nuestra Señora, en el Brasil. Es aún débil en los barrios ricos, condominios de lujo, parroquias dedicadas a otros santos y en regiones indígenas y de colonización germánica.
El movimiento puede crecer rápidamente en los países de la colonización ibérica (México, Nicaragua, Angola, Mozambique, etc.) y en las regiones hispanas de los EE.UU. (Texas, California, Florida). En Paraguay, ya hay grupos. Puede crecer más lentamente en los países anglosajones y asiáticos.
Somos un movimiento eclesial, en el que cada uno tiene su vocación pero todos siguen la Alianza, sirviendo a la Iglesia y su misión. Es una visión de Iglesia en la que los laicos tienen un papel apostólico y de conducción que desde el Concilio Vaticano II era desconocido en la práctica. Tener como ideal ser corazón de la Iglesia nos mueve a ser aquello que queremos y podemos ofrecer, y en esta Iglesia cada uno tiene su lugar y función.
¿Cómo ves, en este contexto, el Rosario de los Hombres?
El Rosario de Hombres hace al hombre laico sentirse parte de la Iglesia y apóstol de un modo propio, viviendo en abundancia (Juan 10,10).
Cuando se piensa en la difusión del Rosario de Hombres, ¿cuáles son los elementos que deben mantenerse a toda costa, a pesar de las diferentes características sociológicas y eclesiales de los países?
El Rosario de Hombres debe ser exclusivamente masculino, de frecuencia semanal y para orar un grupo de misterios del Rosario («Terço» como se dice en portugués). Estos tres puntos no son negociables. Se puede agregar, pero no restar.
¿Qué crees y esperas del Rosario de Hombres?
Yo creo que:
(1) Es el mayor regalo de Dios para todo el mundo desde el Concilio Vaticano II;
(2) Es el movimiento cristiano que más va a crecer en el siglo XXI;
(3) se convertirá en parte de la identidad cristiana católica masculina;
(4) restaurará la familiaridad en las comunidades y parroquias, convirtiéndose así en nuevas Comunidades Eclesiales de Base;
(5) será fuente vital de recursos financieros y humanos para obras de caridad;
(6) preservará las comunidades de los terribles flagelos de las drogas, el divorcio, el aborto, las divisiones internas, los prejuicios, el materialismo, el egoísmo y el abandono de la fe cristiana;
(7) su efecto, con el pasar del tiempo, será percibido cada vez más temprano en la vida del cristiano;
(8) El Rosario de Hombres renovará la fe de los sacerdotes, que a su vez renovaran la fe de los laicos, sobrellevando los unos las cargas de los otros (Gálatas 6.2);
(9) es un movimiento indestructible, pues es informal y descentralizado;
(10) fue y es una gran alegría en mi camino cristiano, tanto por lo que hizo en mi vida, como por lo que ha hecho en la vida de decenas de mis amigos y un millón de brasileños.
¿Cómo deseas que respondan los lectores de de esta entrevista, en relación al Rosario de Hombres?
Deseo que se creen grupos de Rosario de Hombres en sus comunidades, sólo esto.
Original: Portugués; traducción al español, Marcelo Ayala, Paraguay
Contacto con Gustavo: gustavobndg@gmail.com
Página del Rosario de Hombres de la Madre y Reina de Schoenstatt: http://www.tercodoshomens.org.br/ o www.tercodoshomensmaerainha.org.br
Página general del Rosario de Hombres en Brasil: http://www.tercodoshomens.com.br
THMR – Rosario de Hombres de la Mater – en la Carpa virtual de la Cultura de Alianza
Me encantó el artículo, el ver a tantos hombres rezando el Santo Rosario, con sus polos de la Mater, felices y contentos invitando a participar de este experiencia que para ellos ha sido el camino hacia la Iglesia, y que es lo que nuestro Padre Fundador quiso, que por medio de Schoenstatt se volvieran a llenar las naves de las Iglesias.
Desde Lima-Perú los saluda y felicita por su iniciativa.
Queca Espinoza