Himmelwärts in Fulda

Publicado el 2023-05-04 In José Kentenich

Queremos arrebatar el mundo y los corazones hacia el cielo

ALEMANIA, Maria Fischer •

Fulda vibra. El primer fin de semana soleado de esta primavera que no termina de arrancar, domingo de tiendas abiertas, la expectación por la Exposición Estatal de Jardinería, la exposición de «Personas de todos los días» – 40 esculturas de las artistas Christel y Laura Lechner, esculturas de personas completamente normales sin filtros de Photoshop- a lo largo de una ruta por el centro de la ciudad: las calles y plazas de la zona peatonal están llenas de gente, la plaza frente a la iglesia parroquial de la ciudad parece mediterránea con las numerosas mesas y sillas de la gastronomía al aire libre. Y todo el bullicio alegre, soleado y colorido se refleja en los cristales del pórtico de la parroquia, cuyas poderosas puertas de madera están abiertas de par en par. Y en medio de todo, está Himmelwärts (Hacia el Cielo)*.

Es domingo, 23 de abril, y en la iglesia parroquial de San Blasius, construida en estilo barroco entre 1771 y 1785 según los planos del hermano jesuita Johann Andreas Anderjoch, tiene lugar en la tarde la segunda representación del oratorio Himmelwärts (Hacia el Cielo). «Pensamientos y textos desde un campo de concentración» es el subtítulo del mencionado cartel en el pórtico de la iglesia parroquial. No encaja en absoluto en este domingo luminoso y soleado. ¿O no? Porque este tiempo despreocupado y alegre, que se refleja en el cartel y que vemos al asomarnos a la iglesia, también quiere ir hacia el cielo. Al menos esa es la convicción de José Kentenich (en el campo de concentración de Dachau) y del Dr. Martin Flesch, que ha compuesto este oratorio y dirige la representación.

Welt und Menschenherz wollen himmelwärts. 2023 und darüber hinaus.

En diálogo: Encuentros

«Cuando en 2016 me pregunté cómo se podrían hacer permeables a los tiempos actuales y recobrar actualidad las oraciones del “Hacia el Padre”, concebidas por el padre Kentenich en el campo de concentración de Dachau, rápidamente me quedó claro que tenía que dejarlas decir en el terreno de un aura sonora en diálogo con las voces de la época», dice el autor y compositor Dr. Martin Flesch. Y ese diálogo es siempre, ante todo, un diálogo de personas, es un encuentro. Es encuentro ya en el saludo de los miembros del conjunto – los mismos que en el estreno seis meses antes en Schoenstatt – y de los demás participantes, es encuentro con el párroco Stefan Buß, de la Liga de Sacerdotes de Schoenstatt, y con el obispo diocesano Dr. Michael Gerber, que no sólo ha asumido el patrocinio de esta representación, sino que también está presente y busca el diálogo, la conversación. Como busca el diálogo con los sacerdotes schoenstattianos de su diócesis, cada mes, con todos, como nos dijo el P. Stefan Buß después de la representación, en el restaurante italiano.

Pero también están los encuentros inesperados. De repente, estoy delante de dos compañeros de estudios, unos semestres por debajo de mí, más vinculados a mis hermanos menores y sus amigos. Casi cuarenta años sin vernos ni hablarnos. ¿Qué nos han hecho estos cuarenta años desde que, alegre y algo ingenuamente, quisimos cambiar el mundo en el Círculo Universitario de Schoenstatt en el Kreuzberg de Bonn? Lo hemos cambiado un poco, en verdad. Ambos son usuarios ávidos de schoenstatt.org, y así hemos dialogado sin saberlo durante los últimos años. ¿Vamos ahora a aparecer en schoenstatt.org?, preguntó Gisela. ¡Por supuesto!

Y luego, los encuentros sin palabras durante la representación. La gente que entra un momento en la iglesia. ¿Qué experimentan? ¿Qué se lleva la pareja de ancianos que enciende una vela ante la estatua de la Virgen? ¿Y la pareja vestidos de motociclistas? ¿Y el hombre de la chaqueta roja y un gran signo de interrogación en los ojos?

Fulda Oratorium

En diálogo: ¿Aún puede salvarse este tiempo?

La representación en pleno tiempo pascual, en esta iglesia transparente al bullicio del centro de la ciudad, conmueve, golpea, emociona. Ningún espectáculo con efectos de luz y color, sólo algunas imágenes, una vela, y por lo demás sólo palabras y sonido – arpa, oboe, violonchelo, monocordio, percusión, guitarra, voz – intenso, conmovedor, como nunca antes se había oído.

¿Sólo a mí me parece más intenso que hace medio año en Schoenstatt? Klaus Glas como voz del Padre Kentenich, y Frank Breitenstein como voz del tiempo – con aforismos de los «Poemas del Gólgota» de Peter M. Behncke de 1985 – desarrollan una alegría sin igual al actuar. En la risa sarcástica del «tiempo», que apaga el cirio pascual en la mano de «Kentenich» justo al principio, resuena de nuevo todo el anhelo desesperado del tiempo, de todos los tiempos, también de este tiempo 2023 entre la guerra de Ucrania y los estudios de abusos que dejan caer los cedros del Líbano. En esa risa áspera resuena toda la decepción, toda la duda que el tiempo primaveral del exterior no puede disipar. Llegó. “El tema de los campos penales y de reeducación no ha escapado a nuestra atención en todo el mundo, lamentablemente. Actualmente encontramos estos campos en Rusia, en China, en Bielorrusia, antiguamente en Guantánamo y Abu Graib, pero también en todas partes donde todavía se aplica la pena de muerte», dice el Dr. Martin Flesch, a modo de introducción. Y no sólo allí… Basta con leer el último libro del autor, Die Betroffenen (Los Afectados).

La dureza se une al «Hacia el cielo». Risa altiva y desesperada sobre el canto de la dignidad en nosotros, percusión sobre arpa, violonchelo y oboe. Una luz roja cae sobre la imagen de María, a la izquierda del presbiterio y la pequeña imagen de la Virgen Peregrina debajo.

¿Puede aún salvarse este tiempo? «Lo que llevo y cargo… te lo doy…». Nunca se había oído así la conocida oración de la buena opinión. La melodía suena a victoria, a alegría.

«Dios creó algo», dice la voz del tiempo, «y con el tiempo el nada que se había convertido en algo se independizó y se declaró Dios». Y la respuesta, más silenciosa pero no menos poderosa: el ideal debe cernirse ante nosotros y modelar toda nuestra vida….

¿Puede aún salvarse este tiempo?

Bischof Dr. Michael Gerber

Mons. Michael Gerber, Fulda,  había asumido el patrocinio

En diálogo: Tu Santuario irradia sobre nuestro tiempo

«Tu Santuario irradia sobre nuestro tiempo…» Una condensación músico-textual de la Liturgia de las Horas de Schoenstatt desde el Cielo sobre el mensaje central: Tu santuario irradia sobre nuestro tiempo… Tu santuario. Cantado tan intensamente que se convierte en un himno, una respuesta casi espontánea a los gritos y acusaciones de los tiempos. Tu santuario. Y sin embargo, el santuario de piedra estaba tan lejos del campo de concentración de Dachau. Y sin embargo: Tu santuario. Y: Haz que Cristo brille en nosotros con mayor claridad; Madre, únenos en comunidad santa. Tu santuario…

«¿Podemos soportar el silencio en el que no pasa nada? ¿El silencio que se vuelve terriblemente ruidoso cuando estalla la pregunta perdida de Dios?» Altavoz y música modulan la transición del regodeo a la búsqueda. «Di a tu hijo, como antaño en los tiempos terrenales, cuando ayudaba en las angustias y vergüenzas: Señor, no tienen vino ni comida…».

«Lo peor de todo son los golpes suaves que sólo duelen al cabo de los años.» Cuánto grito silencioso resuena en esta voz del tiempo. Y de nuevo: Tu santuario… ¿Llevamos al tiempo herido, a los heridos del tiempo, a su santuario?

Con el texto de la «paloma blanca de la paz» que se posa sobre el tejado del siglo XXI, llega la ruptura. La paloma que no trae paz ni la encuentra, que se posa cansada a los pies del Crucificado, y vuela con una rama de olivo y una sonrisa. «Y lleno de confianza sólo buscaré cumplir fielmente la voluntad del Padre… Él me guiará a través de las tinieblas…». En ese mismo momento, suenan las campanas. «Te doy las gracias, te estaré eternamente agradecido…».

Y entonces el «tiempo» ya no habla en contra o al lado de la voz del Cielo, sino que, con ella, retoma el motivo de la bendición que ha fluido hoy como un gran «mar de gracia». El cirio pascual arde de nuevo.

Queremos arrebatar el mundo y los corazones hacia el cielo.

Welt und Menschenherz wollen himmelwärts

Queremos arrebatar el mundo y los corazones hacia el cielo…

La última palabra: Queremos arrebatar el mundo y los corazones hacia el cielo

Y ésta es la última palabra, mientras las voces del tiempo (Zeitstimmen) y Hacia el Cielo (Himmelwärts) salen juntos al son de la inquietante canción: «Queremos arrebatar el mundo y los corazones hacia el cielo…». Hasta que la canción se desvanece en la última palabra: «Queremos … el mundio y los corazones hacia el cielo”.

Sí, quieren … hacia el cielo.

Resonancias

Mons. Gerber pronunció unas breves palabras de agradecimiento e interpretación. Resonancias, dijo, ¿qué resonancias despierta hoy en nuestra vida personal este texto octogenario del campo de concentración? ¿Cómo se desarrolla la resiliencia, cómo se crece en condiciones difíciles? Estos viejos textos pueden despertar un nuevo sonido en un clima que no es necesariamente propicio para el crecimiento. El escritor de los textos, Heinz Dresbach -José Kentenich se los dictó- experimentó este crecimiento, hasta el punto de que más tarde pudo promoverlo él mismo, como Gerber experimentó personalmente en encuentros de Heinz Dresbach con su familia.

Este oratorio resonó entre los participantes, que todavía tenían «su santuario» en los ojos al salir de la iglesia, y entre los participantes al degustarlo entre pizza y vino.

Se está considerando la posibilidad de una representación en Dachau.

El mundo y los corazones  quieren (ir) hacia el cielo. 2023 y más allá.

Oratorium Himmelwärts

Video: Tu Santuario irradia sobre nuestro tiempo

* El libro de oraciones “Himmelwärts”, oraciones escritas en Dachau, en su versión español se llama “Hacia el Padre”; literalmente es: “Hacia el cielo”.

Original: alemán. Traducción: Roberto González, Bonn, Alemania

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