Maria Fischer •
“E Pedro lembrou-se das palavras que Jesus lhe tinha dito: ‘Em verdade, em verdade te digo, antes que o galo cante, nesta mesma noite ter-me-ás negado três vezes, e ele foi-se embora e chorou amargamente’ (Mt 26,34). Quantas vezes é que os galos têm de cantar antes de ele finalmente cair em si e admitir que cometeu um erro, pergunta uma amiga, uma boa católica, chocada, zangada, perturbada pelo relatório sobre os abusos de Munique e pela posição do Cardeal Ratzinger, e não só ele. —
Quando irá a Igreja chorar, quando irá a Igreja chorar amargamente pelo sofrimento indescritível infligido a crianças e adultos, pelas mentiras e encobrimentos, pelos esforços gigantescos para manter pura a reputação da Igreja, ignorando as vítimas, a verdade e a justiça? “Até 2010, disseram os advogados, o foco não estava nos afectados, apenas na protecção da instituição, na santidade da Igreja”. Segundo o editor-chefe da Rádio Catedral de Colónia, Domradio, o “balanço do terror” é “assombroso”.
“O choro pode formar círculos”
Quero chorar amargamente como Pedro e desejo que todos nós o façamos, nós na Missa do próximo Domingo, nós na equipa de schoenstatt.org, nós em Schoenstatt, todos nós. Quando se chora, não se chora sozinho… nós costumávamos cantar numa canção espiritual. Contagia outros, o choro pode formar círculos.
O relatório de Munique, que incrimina Ratzinger, Marx e todos os Bispos de Munique antes e depois deles, não é o primeiro na Alemanha – pense-se em Colónia – e na Igreja universal, nem será o último.
Não podemos continuar como se nada fosse. Não podemos largar o próximo tweet piedoso, enviar o próximo autocolante agradável com a MTA e algumas flores através dos grupos WhatsApp, citar a próxima citação agradável… e continuar como se nada fosse, como se não fosse da nossa conta.
Como Igreja e como cristãos, já não podemos fazer distinções subtis, justificar, delegar culpas. O jesuíta Hans Zollner, director do Instituto de Salvaguarda em Roma, diz numa entrevista à http://www.katholisch.de sobre Bento: “Ele deveria fazer uma declaração simples e pessoal. Nela poderia dizer algo como: Não me lembro de ter assistido à reunião em questão. Se eu estive lá, cometi um erro e peço desculpa. Mesmo que o nível de consciência psicológica fosse diferente na altura, eu deveria ter prestado mais atenção ao assunto. Sinto muito”.
“Comove-me como ser humano porque não consigo compreender porque é que se trata sempre de estar certo ou de sair legalmente e dizer que não estava lá. Basta dizer que nós, como Igreja, falhámos como um todo. Algo tem de mudar no sistema e estamos a trabalhar nisso”, disse o Padre Meurer, pároco de uma favela de Colónia, numa entrevista à Domradio.
Igreja, ainda podes ser salva?
“Encoberto, fracassado, pecado”, foi como um programa especial no ZDF (German Public Broadcasting Service Channel 2) o resumiu. Mostra que a Igreja e a sua liderança como um todo não queriam ver o sofrimento das vítimas, viam as vítimas como um perigo para a instituição, e ignoravam as vítimas, raparigas e rapazes.
Ao sacerdote que tocou numa menina e feriu o seu corpo e alma para sempre é permitido continuar a transformar o pão e o vinho no Corpo e Sangue de Cristo. A mulher que encontrou o amor da sua vida e se casou (civilmente) após um casamento arruinado não pode receber o Corpo e o Sangue de Cristo. Igreja, ainda podes ser salva?
“Quantos mais relatórios é que o país precisa para lidar com esta situação?” A questão quase pleiteante colocada pelo advogado Ulrich Wastl na sua firma de advogados WSW, responsável pelo relatório de Munique, baseia-se na experiência: a primeira, inédita, a firma de advogados foi responsável por pareceres de peritos sobre abusos na Arquidiocese de Munique e Freising em 2010, um parecer de peritos foi apresentado em Aachen no final de 2020 e um foi compilado em Colónia, de acordo com a Arquidiocese, devido a preocupações sobre a liberdade de expressão.
No início da conferência de imprensa, a advogada Marion Westpfahl relacionou o seu trabalho de especialista com a sua própria Primeira Comunhão há mais de 50 anos: antes da Confissão vem o exame de consciência, e antes da absolvição vem o arrependimento. “O que se pede aos jovens de dez anos deve ser o critério para a instituição da Igreja e dos seus principais representantes”, salientou a advogada, citada em katholisch.de.
Igreja, ainda podes ser salva?
Sim, as pessoas que agora estão atordoadas frente à e dentro da Igreja estão à procura de sinais claros de responsabilidade e arrependimento.
Sim, Pedro saiu e chorou amargamente. E então Jesus pôde trazê-lo de volta e confiar-lhe a Sua Igreja.
Sim, para tantos cristãos pequenos, invisíveis e muitas vezes anónimos, sacerdotes, casais, jovens em todo o mundo que, com todas as suas limitações e pecados, vivem o que Jesus nos ordenou: amar as pessoas, visitar os prisioneiros, acolher os refugiados, acolher os sem abrigo, dar segurança às crianças, dar e possibilitar um futuro, elevando as pessoas, acompanhando-as e respeitando a sua dignidade. Para todos aqueles que não mereçam ser agrupados com os perpetradores e encobridores.
E se nos aproximarmos o suficiente deles, dos pequenos cristãos silenciosos e dos schoenstatteanos que vão para as prisões e favelas, para os asilos e hospitais, para os campos de refugiados e os sem abrigo, seremos salvos e salvaremos a Igreja para quem Jesus Cristo nasceu, morreu e ressuscitou. Mas, por amor de Deus e da Igreja, não façamos de conta que nada está a acontecer.
El Greco: As Lágrimas de São Pedro. Fonte: Wikimedia
Original: alemão (22/1/2022). Tradução: Lena Castro Valente, Lisboa, Portugal
