 |
 |
Cardenal Walter Kasper
Cardenal Walter Kasper
Kardinal Walter Kasper |
|
 |
|
P. Dr. Heribert Niederschlag SAC, rector
Fr. Dr. Heribert Niederschlag SAC, rector
P. Dr. Heribert Niederschlag SAC, Rektor |
|
 |
|
P. Fritz Kretz SAC, superior general
Fr. Fritz Kretz SAC, General Superior
P. Fritz Kretz SAC, Generaloberer |
|
 |
|
Conferencia del Cardenal Walter Kasper
Conference of Cardinal Walter Kasper
Vortrag von Kardinal Walter Kasper
Fotos: POS Fischer © 2005
|
|
| |
|
SCHÖNSTATT, mkf. Kardinal Walter Kasper, Präsident des Päpstlichen
Rates für die Förderung der Einheit der Christen, hat Mut gemacht
bei seinem Festvortrag anlässlich des Patronatsfestes der Philosophisch-Theologischen
Hochschule der Pallottiner am 8. Dezember in Vallendar. Mut gemacht zur
Ökumene, auch wenn der Weg zur vollen sichtbaren Kirchengemeinschaft
"uns heute länger und mühsamer zu sein scheint als am Anfang
vermutet". "Es ist falsch, von einem Winter oder gar von einer Eiszeit
in der Ökumene zu reden", hatte der Kardinal zuvor vor zahlreich
anwesenden Journalisten betont und besonders hingewiesen auf die Netzwerke,
die in den Geistlichen Bewegungen und Neuen Gemeinschaften entstehen.
"Ökumene am Ort" erwähnte Professor Dr. Pater Heribert Niederschlag
in seinem Grußwort mit Blick auf das "Zusammenleben" von Pallottinern
und Schönstättern, quittiert vom freundlichen Applaus der Gäste
beim Festakt zum Patrozinium der Hochschule, zu dem zahlreiche Vertreter
des kirchlichen und gesellschaftlichen Lebens gekommen waren. In der Begrüßung
erinnerte P. Niederschlag an die besondere Aufgabe, die der Hochschule
1946 zugeschrieben wurde. "Sie soll Lebensschule junger Christen, Pflanzschule
junger Priester und Hochschule einer weltumspannenden apostolischen
Bewegung sein."
Doppelter Anlass zum Feiern
Ein doppelter Anlass zum Feiern prägte das Patrozinium: die Gründung
des Kardinal Walter Kasper-Instituts für Theologie, Ökumene
und Spiritualität, in enger Kooperation mit der Kardinal-Walter-Kasper
Stiftung in Stuttgart. Initiator des Instituts ist Pater George Augustin
SAC, Professor für systematische Theologie der Hochschule in Vallendar;
er hat bei Professor Kasper promoviert. Das Institut, dessen Gründung
nur gut zwei Wochen vor dem Fest beschlossen wurde, soll sich der Erforschung
und Weiterführung der Theologie und des ökumenischen Engagement
Kardinal Kaspers widmen. Ein weiterer Anlass war die finanzielle Sicherung
der Hochschule durch die Kooperation mit der Marienhaus GmbH der Waldbreitbacher
Franziskanerinnen. Die Marienhaus GmbH ist Teil der St. Elisabeth-Stiftung.
Ende 1993 haben die Ordensgemeinschaft der Armen Dienstmägde Jesu
Christi aus Dernbach und der Franziskanerinnen aus Waldbreitbach die Elisabeth-Stiftung
ins Leben gerufen. Die Stiftung ist einer der größten freigemeinnützigen
Träger von sozialen Einrichtungen in Deutschland. Rechtlich organisiert
sind die Einrichtungen entsprechend ihrer Ordensherkunft in der Maria
Hilf GmbH und der Marienhaus GmbH Waldbreitbach. Zur Marienhaus GmbH zählen:
23 Krankenhäuser, 17 Alten- und Pflegeheime, 2 Kinder- und Jugendhilfeeinrichtungen,
8 Hospize und 7 sonstige Einrichtungen. Die Einrichtungen liegen in den
Bundesländern Nordrhein-Westfalen und Hessen, Rheinland-Pfalz und
dem Saarland, insgesamt arbeiten in der Marienhaus GmbH etwa 11.000 Frauen
und Männer. Teil der Kooperation mit der Marienhaus GmbH ist die
Erweiterung des akademischen Angebots um einen Promotionsstudiengang Pflegewissenschaft
und ein Ethik-Institut.
Generalrektor Fritz Kretz drückte seine Freude darüber aus,
dass mit der Kooperation die Zukunft der Hochschule gesichert sei, und
der Gestaltungsrahmen weiter werde. Die Pallottiner, so erklärte
er, hätten das Charisma, Kräfte zusammenzuführen, Einzelinitiativen
zu bündeln, damit diese mehr Ausstrahlung und Bedeutung bekämen.
Lasst uns über das sprechen, was wir heute gemeinsam tun können
Ökumene sei ein Abenteuer des Heiligen Geistes, so Kardinal Kasper
in seinem mit Spannung erwarteten Vortrag. Wir stünden am Beginn
des 21. Jahrhunderts in einer Situation der Brüderlichkeit, von der
man zu Beginn des 20. Jahrhunderts nicht zu träumen gewagt habe.
Die geschehenen Annäherungen seien unbestreitbar. Auch im Dialog
mit den Juden seien Möglichkeiten erreicht, die man nicht zu hoffen
gewagt habe. Vor Journalisten sprach Kardinal Kasper von der Bemerkung
eines Rabbiners: Lasst uns über das sprechen, was wir heute gemeinsam
tun können.
So werde auch der von vielen schon tot gesagte internationale Dialog
mit den orthodoxen Kirchen wieder aufgenommen. Die Dialogkommission mit
dem Lutherischen Weltbund werde zu Beginn des neuen Jahres ein Dialogpapier
zur Apostolizität der Kirche verabschieden. Schließlich werde
die methodistische Weltgemeinschaft bei ihrer Vollversammlung in Seoul
im Juli 2006 der "Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre"
beitreten.
Erschwerend ist nach seiner Ansicht vor allem, dass im Verhältnis
zu einigen evangelischen Kirchen neue, bisher nicht gekannte Unterschiede
in moralischen Fragen zu Tage getreten seien. Fragen, welche die Heiligkeit
des Lebens und die Sexualethik beträfen: "Solche neuen Unterschiede
erschweren das gemeinsame Zeugnis in der säkularisierten Welt von
heute."
Ökumene muss seriös sein und theologisch
Damit wieder Schwung in die Ökumene komme, seien "nicht ausgeklügelte
Aktionsprogramme" angesagt, sondern eine neue und vertiefte Besinnung
auf die Grundlagen und auf das Ziel. "Die Ökumene der Zukunft muss
seriös sein", lautete eine der "Wegmarkierungen", die Kasper hierzu
setzte. Die ökumenische Theologie müsse wie jede Wissenschaft
von klaren Prinzipien ausgehen. Ökumene der Zukunft setze eine "solide
ganzheitliche Einführung in den Glauben und in das Leben der Kirche
voraus". Viele Christen seien getauft, ohne jemals durch eine gründliche
Katechese wirklich in den Glauben eingeführt worden zu sein. Hier
liegt nach Ansicht des Kardinals "das Grundproblem beider Volkskirchen".
Die einzelne Konfession müsse sich zunächst ihrer eigenen Theologie
vergewissern. Dann gehe es darum, die Theologie der anderen kennen zu
lernen. Und nur auf diesem Fundament sei es möglich, den fruchtbaren
Dialog zu erreichen. Schwierig werde der Dialog mit den explosionsartig
zunehmenden pentecostalen Gemeinschaften, die kaum eine Theologie hätten.
Ehrliche Ökumene bedeute auch die Bereitschaft zum Umdenken und
zur Bekehrung. Dabei gehe es nicht in erster Linie um die Bekehrung der
anderen, sondern zuerst um die eigene Bekehrung. Gemeint sei auch nicht
eine "Rückkehr-Ökumene". Dieser habe Papst Benedikt XVI. in
Köln eine klare Absage erteilt habe.
Zum Schluss wies Kardinal Kasper auf die europäische Dimension
der Ökumene hin. Ohne das Christentum sei die europäische Identität
nicht zu denken. Aber nicht nur die Einheit Europas, sondern auch die
Aufspaltung dieses Kontinents in Nationalstaaten habe christliche Wurzeln.
Deshalb lautete eine weitere These des Kardinals: "Die Einheit Europas
setzt den ökumenischen Einigungsprozess voraus." Daraus ergibt sich
für ihn "die Verantwortung der Kirchen, im Interesse Europas und
seiner Integration zusammenzuarbeiten um die christlichen Wurzeln dieses
Kontinents wieder zu verdeutlichen und zum Blühen zu bringen".
Ausdrücklich erwähnte der Kardinal das Treffen der Geistlichen
Bewegungen im Juni 2004 in Stuttgart, "Miteinander für Europa". Sich
vorzustellen, dass dort katholische, evangelische, freikirchliche Gemeinschaften
in echter Geschwisterlichkeit miteinander gebetet und gearbeitet hätten,
sein ein starkes Zeichen. Er äußerte seine Freude darüber,
dass für 2007 ein weiteres solches Treffen geplant sei.
Du hast Gnade gefunden
In der Predigt in der abschließenden Festmesse in der Kapelle der
Hochschule schlug Kardinal Kasper den Bogen zum Fest der Immakulatafest
und dem Ende des Konzils vor 40 Jahren, diesem "frühlinghaften Neuanfang"
der Kirche – auch wenn das Konzil manchen und manchmal wie ein Herbststurm
erscheine, aber ein Herbststurm, der Platz mache für einen neuen
Frühling. Die Umsetzung des Konzils stehe noch aus, doch wir sollten
einfach dankbar sein für das, was Gottes Geist damit geschenkt habe.
Damit die Kirche sich nicht verliere in all dem, was ihr auf dem Pilgerweg
durch die Zeit abverlangt werde, so der Kardinal, schließe das Konzilsdokument
über die Kirche mit dem Kapitel über Maria als "ihrer reinsten
Idealgestalt". Maria sei die Ikone der Kirche, ein Kompendium der Werte
und Ideale, für die die Kirche stehe. Der Abschluss des Konzils am
Festtag von Maria zeige, wohin der Weg der Kirche gehe.
Der Titel dieses Festes sei ausgesprochen kompliziert in der deutschen
Sprache, und er habe auch eine lange theologische Geschichte. Doch so
wie das Fest in anderen Sprachen einfach "Immakulata" heiße, so
sei der Inhalt eigentlich auch ganz einfach und in der Bibel buchstabiert:
"Du hast Gnade gefunden. Du bist voll der Gnade".
Maria, so Kardinal Kasper, verweise auf das Primat der Gnade. Das Fest
spreche von Gottes Treue, von dem, was letztlich zählt: Nicht, was
wir tun, sondern was uns geschenkt ist.
"Du hast Gnade gefunden": das gilt auch uns in einer Zeit, in der die
Angst umgeht in der Kirche und in der Welt. Die Kirche sei gestaltet nach
Maria, die Kirche habe Gnade gefunden bei allem Schweren, bei allen Fehlern
und Irrtümern ist sie, wie Maria, im Tiefsten unberührt heilig.
Darum soll die Kirche zu allen Zeiten mit Maria das Magnifikat singen:
Großes hat der Herr an mir getan!
Maria habe ganz Ja gesagt zu Gott und dieses Ja durchgetragen; so weise
sie hin auf die allegemeine Berufung zur Heiligkeit (denn was sonst könnte
Heiligkeit sein als das ganze, durchgetragene Ja zu Gott?), die das Konzil
neu ins Bewusstsein gerufen habe, und die verlange, nicht mehr und nicht
weniger als "das Ordentliche mit außerordentlicher Treue" zu tun.
Maria, so Kardinal Kasper, weise den Weg nach innen und nach oben. Ein
neuer Frühling der Kirche werde nicht durch Aktivitäten zuerst
erreicht, sondern wachse in einer betenden und dienenden Kirche, einer
Kirche der Gottes- und Nächstenliebe, einer Kirche der Heiligen.
Ökumenische Annäherungen an Maria gebe es in Fülle: als
biblische Figur, die zu Christus und die zusammen führt, sei sie
zentral im Vorgang der Ökumene. Ihr sollten wir darum auch die Einheit
der Kirche anvertrauen: "Sie ist bei ihr in guten Händen." Wie im
Pfingstsaal sammle sie auch heute die Jünger Jesu, sagte der Kardinal.
"Sammeln wir uns mit Maria und bitten um den Heiligen Geist: Heilige Maria,
Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde
unseres Todes. Amen."
|
