Um outro olhar sobre o Padre Kentenich: cozinheiro

Pe. Elmar Busse •

Se se for às publicações sobre o Padre José Kentenich utilizando os métodos de análise de conteúdo qualitativo da ciência da comunicação ou a pesquisa de palavras-chave do marketing, analisando publicações sobre o Padre José Kentenich, encontrar-se-á Kentenich com a barba branca como marca figurativa ou logótipo, e em palavras-chave como: “brevemente canonizado”, “sempre”, e desde 2020: “abuso”. Na série de artigos que se segue, gostaríamos de lançar um outro olhar sobre Kentenich – nem a imagem de um São Nicolau de barba branca, nem o candidato à canonização, mas nem o suspeito de abuso de poder ou de abuso espiritual. —

Estes textos foram escritos há cerca de 30 anos. A perseverança da Igreja, cuja respiração é muito lenta, permite-nos trazer estes textos de volta à discussão com ligeiras actualizações. Esperamos, para além das atribuições habituais, tornar possível um novo e animado olhar sobre a multifacetada figura fundadora e assim despertar a curiosidade de a tratar com maior intensidade. Acreditamos que vale a pena!

Cozinheiro com estrelas

A qualidade dos hotéis, casas de hóspedes e autocarros pode ser vista no número de estrelas que possuem. Se um autocarro estiver equipado com ar condicionado, bar, WC e monitores de TV, então confluem toda uma série de estrelas. Mas também se tornou comum que chefs de topo sejam premiados com estrelas pela qualidade da sua cozinha. Concursos internacionais e um júri rigoroso decidem então sobre a classificação. Mesmo que a Alemanha tenha alcançado a França nas artes culinárias, os chefs de 3 estrelas continuam a ser uma raridade na Alemanha e, portanto, uma atracção para pessoas com dinheiro e bom gosto. Uma vez que, como frequentemente pizza, salsichas ou sandes apressadamente e só conheço muitas iguarias das descrições dos livros de cozinha, provavelmente não seria capaz de apreciar suficientemente os feitos de tal cozinheiro. Além disso, sinto-me mais confortável em restaurantes onde o que é servido pesa mais do que a loiça necessária para o servir do que em restaurantes onde para além dos 3 pratos e 4 peças de talheres, só falta a lupa e a pinça para as porções servidas.

Alimento para a mente e para a alma

Para além da alimentação física, as nossas mentes e almas também precisam de uma alimentação adequada para que não fiquem desnutridas. Jesus respondeu ao tentador no deserto: “Nem só de pão vive o Homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus” (Mt 4,4). E recorda aos seus discípulos: “A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra.”(Jo 4,34).

Mas é precisamente com esta comida que Jesus assinala que muitas pessoas têm “indigestão”. Paulo sente o problema e escreve aos Coríntios: “Quanto a mim, irmãos, não pude falar-vos como a simples homens espirituais, mas como a homens carnais, como a criancinhas em Cristo. Foi leite que vos dei a beber e não alimento sólido, que ainda não podíeis suportar. Nem mesmo agora podeis, visto que sois ainda carnais. Pois se há entre vós rivalidades e contendas, não é porque sois carnais e procedeis de modo meramente humano? ” (1 Cor 3,1-3).

O que se passa hoje, após quase 2000 anos, com as ofertas alimentares e as dificuldades digestivas na esfera espiritual e religiosa?

Se se for a uma grande livraria, fica-se frequentemente esmagado com a abundância de literatura religiosa em oferta. A rádio e televisão transmitem serviços religiosos e palestras sobre temas religiosos. No entanto, temos de notar um declínio na medição tradicional da assistência em massa dos fiéis. O número de pessoas que recebem os Sacramentos está a diminuir, e o número de pessoas que deixam a Igreja é relativamente elevado. Por outro lado, a literatura esotérica é muito popular e novos templos sectários estão a ser construídos em muitos lugares.

Vago anseio de profundidade e experiência

Uma vaga ânsia de profundidade e experiência, de comunidade e de encontrar significado percorre o nosso povo. Mas a falta de expectativa em relação às grandes igrejas, que provavelmente não satisfazem exactamente estas necessidades, é assustadora. Os gostos mudaram? A oferta piorou? Qual é a razão?

As injustiças actuais no mundo trouxeram muita atenção ao envolvimento social. Contudo, a sensibilização nesta área sem um aprofundamento da relação com Deus conduz exactamente às mesmas exigências excessivas do início do século, quando a proclamação da Boa Nova foi muitas vezes reduzida à inculcação de mandamentos e proibições.

Podemos observar sinais de vida nova em paróquias onde existe um certo equilíbrio entre o esforço de aprofundar a relação com Deus na liturgia e a oração e o compromisso social. Há também jovens e adultos que querem pertencer e ser baptizados.

Nesta imagem tão grosseiramente delineada da paisagem espiritual, estamos à procura da área onde Schoenstatt se deve situar.

Que alimento espiritual oferece? Qual é a especialidade de José Kentenich? Em primeiro lugar, a riqueza do seu menu é impressionante: ele soube fornecer alimentos dietéticos adequados para os doentes mentais; foi capaz de inspirar os mentalmente saudáveis e resistentes para grandes objectivos, e não teve medo de lhes mostrar o preço necessário para a sua realização. Por exemplo, na Acta de Fundação de 18 de Outubro de 1914:

“Cada um de nós deve atingir o grau mais elevado que se possa imaginar da perfeição e santidade de estado. O objectivo da nossa aspiração mais intensa não deve ser simplesmente o grande e o maior, mas precisamente o máximo. Compreendereis que só ouso apresentar uma exigência tão extraordinária sob a forma de um modesto desejo“. 

O valioso em linguagem simples

Na década de 1930, milhares de pessoas vinham todos os anos a Schoenstatt para ouvir as suas palestras e para encontrar numa conversa pessoal um educador paternal que soubesse dar-lhes exactamente o que precisavam. Em Dachau conseguiu mobilizar as forças espirituais de resistência de muitos dos seus companheiros contra as duras provações da vida quotidiana no Campo, que destruíram as suas personalidades. Parte de ser cristão é a afirmação da cruz. O facto de o cumprimento da incompreensível vontade de Deus poder tornar-se alimento vital, especialmente em Dachau, foi exemplificado pelo Pe. Kentenich, que também tornou esta estratégia de sobrevivência acessível a outros. Assim, graças à influência do prisioneiro Kentenich, a fé de muitos outros prisioneiros não foi quebrada, mas aprofundada. Em 1950/51 multidões de pessoas interessadas em religião e pedagogia vieram a Schoenstatt para assistir às suas palestras.

Em todas as suas conversas utilizou uma linguagem simples, de modo que não era preciso ser um doutor em teologia para o compreender. Um intelectual não familiarizado com a vida era mais susceptível de subestimar a realização intelectual de observação e exploração do Pe. Kentenich porque apresentava os seus resultados numa roupagem linguística tão simples.

E sempre recém-preparado

Os assistentes estavam de acordo numa coisa: o que Kentenich lhes servia sempre estava acabado de preparar, mesmo que alguns dos seus exemplos fossem tão comuns na mesa como o spaetzle no sul da Alemanha e as batatas no norte.

Ele não esperava que ninguém ouvisse palestras e sermões que soassem como pão estragado. Nem deu a impressão de que alguém tivesse deitado algum pó instantâneo na água e o tivesse removido uma vez.

Um ouvinte que o escutou em Milwaukee nos anos 60 disse: “Ele sabia pregar como se tivesse acabado de vir de Deus e agora quisesse partilhar as suas experiências connosco.

O seu gosto pronunciado pelo divino e para o divino também o levou a decidir a 20 de Janeiro de 1942, contra todas as expectativas e esforços por parte das Irmãs e dos Padres, contra a possibilidade de afinal evitar Dachau.

No Verão de 1914, o seu bom faro para a obra de Deus levou-a a tirar conclusões pessoais da leitura de um artigo de jornal no qual se dizia que um local de peregrinação mariana em Itália só tinha sido criado graças às orações e ofertas de um advogado. Outros na altura consumiram este artigo e, no máximo, pensaram: “O que é possível em Itália! Para o Pe. Kentenich, este artigo tornou-se o impulso para se perguntar: “Porque não aqui também?

Em 15 de Setembro de 1968 morreu, este “cozinheiro de três estrelas” da comida espiritual e psíquica. Certamente, damos-lhe a maior alegria se o imitarmos e dermos às pessoas à nossa volta boa comida para as suas almas, para que possam ter novamente esperança.

Mas não vamos dar às pessoas comprimidos de caldo para mastigar, vamos primeiro fazer uma boa sopa com vegetais frescos das nossas próprias experiências! Deixemos tudo o que queremos dizer passar primeiro pelo nosso próprio coração. Vamos cozinhar com amor. Afinal, os outros devem poder desfrutar com alegria daquilo que preparámos para eles. E o apetite vem com a comida. A esperança cresce onde as pessoas podem satisfazer a sua fome espiritual.

Original: alemão (6/1/2023). Tradução: Lena Castro Valente, Lisboa, Portugal