Uma mudança de paradigma

A criatividade do amor: Instituições comunitárias de Santuários-Lar e Santuários-Veículo

2 de noviembre: bendición comunitaria de Santuarios del Hogar November 2: common blessing of Home Shrines 2. November: gemeinschaftliche Hausheiligtumgssegnung
Todos los elementos del Santuario del Hogar presentes All the home shrine elements are present Alle Gegenstände des zukünftigen Hausheiligtums sind da
Bendición Blessing Segen
Entrega en el Santuario Presentation in the Shrine Überreichung im Hausheiligtum
Conmigo para siempre... For ever with me... Für immer bei mir...

PARAGUAI, Pe. Antonio Cosp. Em 2 de novembro derradeiro ocorreu uma vez mais no Santuário de Tupãrenda a cerimônia da instituição comunitária de Santuários-Lar. Além disso, foi novamente efetuada a bênção dos Santuários-Veículo: respostas criativas da vida às necessidades da vida. E foi deste modo que em Schoenstatt nasceu outrossim todo o orgânico.

"A necessidade não tem lei", assim reza um provérbio. E foi exatamente à luz de tais palavras que há cerca de cinco anos se deu início à instituição comunitária dos Santuários-Lar. Devido à necessidade que nós latinos temos de contato pessoal e de festas comunitárias, a cerimônia da instituição do Santuário-Lar, empreendida individualmente com a presença de um presbítero ou de um diácono permanente, era uma excelente ocasião para tal; pois essa era grande motivo de festa. A presença do próprio grupo, dos amigos, familiares e vizinhos fez com que anos a fio tais cerimônias tivessem algo de familiar e, ao que parece, insubstituível. Porém, com a entrada de cerca de 150 casais por ano na Obra das Famílias da Diocese de Assunção, Paraguai, e o desejo dessas de quererem instituir seu Santuário-Lar, tais cerimônias individualmente empreendidas foram-se tornando gradativamente algo de restrito...

E, por outro lado, ocorreu uma mudança de paradigma: Nossa Senhora de Schoenstatt só se estabelece em nosso lar, se lho pedirmos como casal e qual fruto de nossa relação e compromisso mútuo de amor. Foi desaparecendo a expressão "Cantinho de Schoenstatt" para dar lugar à expressão clara e evidente: "Nosso Santuário".

Ao mesmo tempo, os romeiros fizeram a mesma experiência em nossos Santuários: Aliança de Amor e a instituição comunitária do Santuário-Lar nos dias estabelecidos pela pastoral do Santuário.

Profundo momento de Família

"A necessidade não tem lei". Isto parecia uma heresia para os schoensttattianos mais antigos. Sem embargo lentamente grupos do ramo escolheram esta via, em que é mais agradável trilhá-la em companhia de irmãos já conhecidos. E tal via requer alguns passos a ser trilhados. Assim, primeiro passo, o mais solene, é dado no Santuário ou em algum nicho da MTA; o segundo, no mesmo dia, ao regressar a casa, na entronização dos símbolos do Santuário-Lar no lugar escolhido, aspergindo-o com água benta. E o terceiro, se possível, convidar o pároco para benzer a casa e rezar no Santuário–Lar.

A celebração principal da instituição do Santuário-Lar ocorre no "Quincho", por outra, no pavilhão em frente do Santuário de Tupãrenda. O momento que mais os emociona ocorre quando, no término da cerimônia, todos se dirigem ao Santuário onde os pais recebem, com a imposição das mãos, a bênção presbiteral e, em seguida, abençoam os próprios filhos. Um deles me agradeceu com as lágrimas nos olhos por um momento tão profundo de família, pelo fato de sentir-se no Santuário como no próprio lar e de levar esse espírito de lar para o próprio lar.

"Realmente participar destas celebrações e ser instrumento de Nossa Senhora, a fim de que mais casais possam consagrar-lhe o lar a ela, permite-nos sentir de perto as graças do Santuário", comenta Luis Cateura da pastoral Santuários-Lar, logo após a cerimônia de entronização.

Um Santuário móvel

Em uma exposição a respeito do Movimento Apostólico de Schoenstatt em terras paraguaias, alguém bem conhecedor da espiritualidade de Schoenstatt fez uma intervenção expressando seu ceticismo acerca da bênção de veículos como santuário: "Mas afinal qual é o limite para estas coisas?", assim questionou ele.

Afigura que a atuação da MTA não tem limites, assim quanto a de alguns de seus instrumentos. Ninguém o concebeu. A iniciativa partiu de crianças, cujos pais estão em contato com o Instituto de Famílias de Schoenstatt; seu desejo surgiu pelo fato de passarem muito tempo no carro, de aí rezarem durante o trajeto para a escola e, outrossim, de quando em vez, surgir alguma briga entre eles ao se lhes tornar assaz medonho...

Em face disso, organizaram um rito e levaram avante esta nova via pastoral em Tupãrenda e depois no Santuário Jovem. Não exigiram conferência prévia. Porém deixaram bem claro que não se trata meramente de uma bênção de veículos, senão de pedir a Nossa Senhora de Schoenstatt para estabelecer-se no carro, tal como o faz no Santuário-Lar.

Trata-se, pois, de um santuário móvel. Aí se reza, escuta-se uma rádio católica e oferece-se para o Capital de Graças conduzindo com amabilidade ante os demais motoristas e com os que viajam no Santuário-Veículo. A observância das regras de trânsito torna-se um dever nada fácil de ser cumprido em tais latitudes. No carro reza-se a oração da consagração e alguma outra oração...

Tudo isto foi explicado pelas crianças. Em seguida há sempre um breve diálogo com o presbítero, seguindo-se a bênção das chaves do carro e da água, levando esta para encerrar a cerimônia a ocorrer dentro do próprio carro. Aí fixam o autocolante destinado para esse momento sobre o qual derramam a água benta pedindo a Nossa Senhora que se estabeleça no carro, tal como outrora em 18 de outubro...

"Quantas vezes o pequeno na história da humanidade tem sido o começo de algo de grandioso".

Repercussões do 18 de outubro

O dia 18 de outubro em Tupãrenda foi a festa total. O forte eco dos meios de comunicação social tornaram-no em evento nacional. E por isso até hoje ocorrem diariamente até aí muitos romeiros, o que não acontecia antes, pelo menos nesta dimensão.

Um dos três secretários de Estado do Ministério da Educação escreveu-nos prestigiando este trabalho empreendido ao serviço das famílias, encoranjando-nos ao mesmo tempo a darmos continuidade a este contributo em prol da sociedade.

Há uma interação notável entre um movimento organizado e jovem desejoso de iniciativas apostólicas e um evento transbordante de romeiros que "vêem" mais do que a elite; são os olhos que vêem a Mãe e o Pai Fundador.

Já pelo segundo ano consecutivo, o Padre Kentenich conquistou os corações de muitos dos romeiros; inúmeros foram aqueles se dirigiram ao bosquezinho, que está dedicado ao encontro com ele, para colocar as mãos nas mãos dele. "A ti hoje te entrego meu coração como filho para que me ensines a ser um homem novo, tal como Jesus nos ensinou no evangelho"...

O fenômeno 18 de outubro tem muitos protagonistas; não por último, a Campanha da Mãe Peregrina de Schoenstatt. Porém o peso do movimento organizado é superior.

E as próximas repercussões de um 18 de outubro com cerca de 46.000 romeiros apenas neste dia não irão fazer-se esperar por muito tempo... em mais instituições comunitárias de Santuários-Lar, em mais Alianças de Amor, em mais corações por Schoenstatt inflamados...

Tradução: Abadia da Ressurreição, Ponta Grossa, Paraná, Brasil