Was sie bewegt: Nigerias Sendung für Schönstatt, und Schönstatts Sendung für Nigeria

Am 31. August werden sieben Studenten der Schönstatt-Patres aus Nigeria in der Anbetungskirche in Schönstatt zu Diakonen geweiht

Claudius Uwaoma (izq.) y Valentine Okafar Claudius Uwaoma (left), and Valentine Okafar Claudius Uwaoma (links) und Valentine Okafar
Paul Nwachukwu Paul Nwachukwu Paul Nwachukwu
Cantando con los peregrinos de Inglaterra Make Schoenstatt dance … Schönstatt zum Tanzen bringen… Fotos: POS Fischer © 2008

SCHÖNSTATT, mkf. Sie haben Afrika zur Schönstatterfahrung vieler hinzugefügt, seit sie im Frühsommer zu ihrer Sionszeit – einer Zeit der Vertiefung in Geschichte und Sendung der Schönstatt-Patres – angekommen sind: Afrikanische Lieder und Musik, Tänze und Freude bei Bündnisfeiern oder in heiligen Messen wie neulich beim Abschluss der Familienwoche der englischen Schönstattfamilie. Am 31. August werden sie in der Anbetungskirche in Schönstatt zu Diakonen geweiht, und sie wissen, warum sie das so wollten.

Reginald Amanze, Magnus Ifedikwa, Paul Nwachukwu, Justin Obuka, Donatus Odibo, Valentine Okafar und Claudius Uwaoma gehören zum zweiten von bisher vier Kursen der Schönstatt-Patres in Nigeria; sie wollten in Schönstatt zu Diakon geweiht werden, um ihre Verbundenheit mit diesem Ort auszudrücken und zu vertiefen – zu dem Ort, an dem Schönstatt gegründet wurde, wo Pater Kentenich gelebt hat und verstorben ist. An einem Nachmittag im August – "zu heiß zum Kaffeetrinken" – sitzen drei von ihnen um den Tisch im PressOffice und erzählen von ihren Schönstatterfahrungen und –visionen.

Ich möchte jeden Tag meines Lebens daran arbeiten, ein organischer Mensch zu werden

Paul Nwachukwu kommt aus einer weit vom Heiligtum entfernten Gegend Nigerias; durch Studenten der Schönstatt-Patres, die im Jahr 1997 in seiner Heimatstadt ihr Praktikum machten, lernte er Schönstatt kennen. "Wegen all dem, was sie von Schönstatt erzählten, habe ich mich entschlossen, bei den Schönstatt-Patres einzutreten", sagt er. Schon von Kind an wollte er Priester werden, doch in Schönstatt hat er die Sendung seines Lebens gefunden. "Jeden Tag erinnere ich mich an mein Liebesbündnis mit Maria, und das erfüllt mich mit Begeisterung, Glück und Freude." Seine große Sehnsucht war, den Gründer, Pater Josef Kentenich, besser kennen zu lernen. "Ich habe ihn durch die Patres und durch die Bücher, die wir in Englisch zur Verfügung haben, verstehen gelernt", so erklärt er. "Und je mehr ich von ihm gelesen und verstanden habe, desto mehr habe ich auch seine Person schätzen gelernt." Das habe ihm dann auch die Schönstatt-Spiritualität tiefer erschlossen. "Es ist für mich jetzt ganz spannend und faszinierend, zu studieren, was Pater Kentenich über das mechanistische und organische Denken sagt", fügt er an. "Ich möchte jeden Tag meines Lebens daran arbeiten, ein organischer Mensch zu werden, ein Heiliger."

"Schönstatt wächst in Nigeria", sagt er. Langsam. Es gibt einige Gruppen in der Nähe des Heiligtums. Doch im Iboland im Osten des Landes, wo viele der Studenten her kommen, ist es noch nicht verwurzelt. Vor allem durch die Pilgernde Gottesmutter verbreitet sich Schönstatt in Nigeria. Der erste Nigerianer, der sich als Missionar der Pilgernden Gottesmutter zur Verfügung gestellt hat, sitzt neben ihm am Tisch: Claudius Uwaoma.

Mein Liebesbündnis war für mich wie eine erneute Taufe

Claudius Uwaoma lächelt jedes Mal, wenn das Stichwort "Pilgernde Gottesmutter" fällt. Er erinnert sich an die allerersten Anfänge, an die Bilder der Pilgernden Gottesmutter, die aus Argentinien nach Nigeria gesandt wurden, "geladen" mit Gnadenkapital.

Schönstatt hat er durch einen Freund kennen gelernt, der selbst allerdings auch nicht viel davon wusste. "Ich bin zu Schönstatt gekommen, ohne Schönstatt zu kennen, aber es war eine gute Entscheidung", sagt er. Im Lauf der Zeit hat er mehr und mehr Freude bekommen an der universellen apostolischen Prägung Schönstatts und der ganzen Spiritualität. "Mein Liebesbündnis im Jahr 1999 war wie eine erneute Taufe", erzählt er. Was ihn an Schönstatt am meisten fasziniert, ist das "Kindsein vor Gott", und, wie könnte es anders sein: die Kampagne der Pilgernden Gottesmutter!

Die Kampagne der Pilgernden Gottesmutter hat ganz klein und unbedeutend angefangen, mit gerade zwei Bildern. Das war 1999. "Jetzt haben wir etwa 100 Bilder", sagt er stolz. Am Jahrestreffen der Koordinatoren im Mai nahmen etwa 80 Personen teil. "Das ist natürlich nicht viel im Vergleich mit anderen Ländern, aber wir sind froh und haben Mut. Die Koordinatoren haben ein Zeugnis nach dem anderen davon gegeben, wie die Pilgernde Gottesmutter im Leben der Familien wirkt..."

Valentine Okafar weist darauf hin, dass ihrer der erste Kurs aus Nigeria ist, der die Diakonatsweihe in Schönstatt hat, "und das ist nicht irgendwie Zufall. Wir wollten das so, auch wenn das bedeutet, dass unsere Familien nicht da sein werden. Hier ist der Ort, wo Schönstatt entstanden ist, es ist der Geburtsort unserer Bewegung, die Quelle. Um uns physisch und spirituell mit der Quelle zu verbinden und zu identifizieren, wollten wir die Diakonatsweihe hier in Schönstatt haben. Ursprünglich wollten wir sie direkt vor dem Sionsheiligtum haben. Da fast niemand von uns vorher hier gewesen ist – und der, der hier war, sich nicht dran erinnerte! -, haben wir erst hier gemerkt, dass da einfach nicht genug Platz ist!" Die nächste Wahl fiel dann auf die Anbetungskirche auf Berg Schönstatt. Und die Freude war groß, als sie merkten: das würde bedeuten, ihre Diakonatsweihe an dem zu Ort zu haben, an dem vor vierzig Jahren Pater Kentenich seine letzte heilige Messe auf Erden feierte, wo er starb und begraben ist.

Schönstatt ist eine Pilger-Bewegung

Sie wollten in Schönstatt zum Diakon geweiht werden, und sie wollten ihre freie Zeit in Schönstatt mit Pilgern verbringen, einzeln und als Kurs. "Wir pilgern zum Urheiligtum und zum Sionsheiligtum. Wir sind durchgehend mit Pilgern beschäftigt als Vorbereitung auf unsere Diakonenweihe!" Sie möchten eine lebendige, tiefe Verbindung bekommen mit dem Sion, mit dem Gründer, und vor allem mit dem Urheiligtum. "Meine Liebe zum Heiligtum wächst mit jedem Besuch dort", so Valentine Okafar.

Die ganze Schönstattfamilie, Freunde, einfach jeder ist eingeladen, zu ihrer Diakonatsweihe nach Schönstatt zu kommen. Und natürlich werden sie in der Messe auch selbst singen. "Und wir haben Schwestern aus Nigeria eingeladen, dann zu singen, wenn wir wegen des Ritus selbst es nicht tun können."

Vitalität und Schwung

Nigeria ist eine junge Schönstattgründung, und Schönstatt wird erst langsam eine voll internationale Bewegung mit auch afrikanischen Zügen. Was wird Nigerias Beitrag zu Schönstatt sein? "Nigeria hat eine Sendung für Schönstatt!" – das ist keine Frage für Paul Nwachukwu. Er erklärt: "Wir haben die natürliche Gabe, andere anzustecken, egal wo wir sind. Man spricht ja manchmal vom afrikanischen Sozialismus: Wir verstehen uns immer als Teil einer Gruppe, einer Familie, und wir versuchen, zusammen zu sein und miteinander zu arbeiten. Und wir können Lächeln ins Gesicht der Menschen zaubern, können diese typisch afrikanische Gastfreundschaft zeigen, die in der afrikanischen Mentalität tief verwurzelt ist. Fast automatisch schauen wir einander in Freundschaft an... Wir möchten die Gabe der Freude, die Gabe, auf andere zuzugehen, die anderen in geschwisterliche Liebe anzunehmen, in Schönstatt hineintragen. Wir möchten Schönstatt mit Leben erfüllen, angefangen von unserer eigenen Gemeinschaft der Schönstatt-Patres. Ja, Vitalität und Schwung!"

Das ist das Stichwort für Claudius Uwaoma, der seinen überschäumenden Kursbruder sanft unterbricht und erklärt, dass Vitalität und Schwung immer da in Schönstatt hineinkommen, wo die Kampagne der Pilgernden Gottesmutter prägend ist: "Die Leute singen und tanzen mit der Pilgernden Gottesmutter im Arm, wenn sie sie zur nächsten Familie tragen. Das gehört einfach dazu. Nigeria ist eine Marienland, es gehört zu uns, Maria zu lieben und zu verehren."

Valentine Okafa erklärt: "Dieser Schwung, das ist die äußere Erscheinung von etwas Innerem. Unsere Liebe zu Maria drückt sich bis in den Körper aus, darum singen und tanzen, darum klatschen und trommeln wir aus Liebe zu ihr."

Claudius Uwaoma kommt noch einmal zurück auf die afrikanische Tendenz, alle mitzunehmen. "Mit der Pilgernden Gottesmutter sprechen wir nicht nur die Eltern in der Familie an, sondern auch die Kinder und die Jugendlichen. Schönstatt ist für die ganze Familie, und das ist wichtig für Afrika. Afrikaner glauben als Familie, Afrikaner wollen die Familie zusammenbringen – sei es die natürliche oder die geistliche Familie, der Clan, das Dorf, das Land, Afrika, die Welt! Afrikanischer Sozialismus ist so eine Art ‚Kommunitalismus’, und Schönstatt hat dieses Gemeinsam-Gemeinschaftliche im Blut: es ist nicht in erster Linie für Einzelne, sondern für die Familie, es hat eine familienbildende Tendenz."

Klar, dass bei den Bündnisfeiern in Nigeria Kinder und Jugendliche die tragende Rolle haben; mit Singen, Tänzen und Theater nehmen sie aktiv teil. Wenn die Jugend außen vor bleibt, dann hat Schönstatt keine Zukunft. Und Nigeria möchte Schönstatt darum neben Vitaltität und Schwung das Geschenk geben, Familie zu sein, immer mehr.

Führerpersönlichkeiten

Und Schönstatts Sendung für Nigeria? "Führerpersönlichkeiten", ist die prompte, einstimmige Antwort. Paul: "Wir vertrauen, dass Schönstatt nach Nigeria gekommen ist zur Rettung des ganzen Landes. Wir arbeiten unermüdlich an der Formung von Führerpersönlichkeiten vom Heiligtum aus. Manche unserer Mitbrüder, die erkannt haben, dass ihre Berufung außerhalb des Priestertums liegt, fangen inzwischen an, eine Sendung als Laien und in den Lebensbereichen der Laien zu entfalten, um für ein neues Afrika vom Heiligtum aus zu wirken."

Am Schluss des Gesprächs kommt die Bitte an die Schönstattfamilie, sie im Gebet auf ihrem Weg zur Diakonenweihe und dann zum Priestertum zu begleiten.

Paul Nwachukw: "Unser Kurs hat eine Sendung für die Schönstattpatres und die Schönstatt-Bewegung und die Kirche, und es geht da um Einheit… Eine Sendung, die wir nicht allein erfüllen können." Schönstatt soll Herz und Modell für Nigeria werden, so dass vom Heiligtum in Ijokodo aus starke, überzeugte Führerpersönlichkeiten werden, die das Leben der Schönstattgruppen prägen und Schönstatt in ganz Nigeria verbreiten, damit "Schönstatt das Schicksal Nigerias mitentscheidet."

Die Diakonenweihe ist am 31. August um 14.00 Uhr in der Anbetungskirche in Schönstatt.

• Vollständiges Interview (englisch)