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 published: 2006-02-17

Mirar al Islam con el corazón... del Padre Kentenich

El estilo del Padre Kentenich de asumir lo ajeno

Un descubrimiento: cinco pasos del Padre Kentenich para un dialogo ... también con el Islam

A discovery: five steps by Father Kentenichs for dialogue…also with Islam

Eine Entdeckung:  fünf Schritte von Pater Kentenich für den Dialog … auch mit dem Islam

 

Interés y información

Interest and information

Interesse und Information

 
 

Relaciones personales como campo de entrenamiento

Personal relations as training camp

Persönliche Beziehungen als Trainingsfeld

 
 

Birgit Maier

Birgit Maier

Birgit Maier

 
 

Lo diferente, lo ajeno – un desafío de amor

The different, the other – a challenge of love

Das Fremde, das Andere – eine Herausforderung an die Liebe

Fotos: POS Fischer © 2006

 

 

 

OPINIÓN, Birgit Maier. Los medios están colmados por las noticias de las continuas y violentas protestas de los musulmanes por la publicación de las caricaturas de Mahoma. Se graban en la memoria los sentimientos heridos que se expresan en las protestas y en la violencia. Crece el temor ante una cultura ajena, poco conocida, y ante la incontrolable violencia. ¿Cuál es el enfoque de Schoenstatt ante el encuentro con una supuesta amenaza relacionada con lo extraño, lo diferente?

El Padre Kentenich ha enseñado a dialogar con lo extraño, lo diferente: la clave es un interés personal como fundamento de una comprensión personal, en oposición a una comprensión puramente real, objetiva.

Las condiciones previas para un diálogo, según el Padre Kentenich

    1. "Estar atento a lo que dice mi interlocutor. Sentir empatía por él, ‘sintonizar la frecuencia’ de su alma.
    2. Que resuene en mi alma lo que dice. Esto es esencial. Si yo solamente escucho, si asimilo intelectualmente lo que piensa mi interlocutor, entonces no podemos hablar de una comprensión. Algo debe resonar en mi de lo que suena en el alma de mi interlocutor.
    3. Aceptar por lo menos el punto de vista de mi interlocutor.
    4. También creer, y creer sinceramente, en el valor de aquello a lo que mi interlocutor aspira y quiere.
    5. Una firme fe en la misión personal de mi interlocutor" (Padre José Kentenich, 1932)

Mirar al Islam como lo hubiera hecho el Padre Kentenich

Este programa contrasta totalmente con el alarmismo que transmiten los medios. La tarea consiste en mirar al Islam, ver al Espíritu de Dios que brilla detrás y alegrarse interiormente por ello.

Naturalmente esto presupone tener una gran alegría por sí mismo y por la propia fe.

"La persona que es interiormente rica se siente regalada por Dios y entonces al mirar a los demás descubre en ellos a la hermana o al hermano, y encuentra en ellos la riqueza de Dios y la belleza humana".

Campo de entrenamiento para el campeonato mundial

La relación con extraños debe ser hábil y requiere un entrenamiento diario. Para esto hay dos áreas a ejercitar: la relación con lo negativo y lo positivo.

No se puede permitir que estén pululando en la propia cabeza pensamientos negativos sobre los demás.

Cuando hay un "sí, pero" en la punta de la lengua, se está a varias leguas de un diálogo.

Una trampa: el "Sí, pero..."

No se puede permitir lo negativo ni tampoco el "sí, pero..." como una reserva oculta, tal como lo dice el Padre Kentenich en una oración:

"Aniquila, Señor, las secretas reservas que anidan en los ocultos pliegues del corazón" ("Hacia el Padre", Nº 297)

El máximo goleador

También hay que practicar la percepción positiva.

A esto corresponde: al mirar a una persona, quererla y alegrarse por ella.

"En toda mi vida jamás encontré una persona que me haya valorado tanto. Y no dijo ni una sola vez que veía algo grande en mí. No dijo ninguna palabra elogiosa. Simplemente notó mi presencia y esta mirada fue todo y esta mirada me hizo bien" cuenta el P. Beller sobre su encuentro con el Padre Kentenich.

Es decisiva la percepción y que el otro sienta que el que lo mira, sea un interlocutor de lo que vio de él, de lo que encontró genial en él.

Este es frecuentemente un proceso orgánico que incluye todas las fuerzas del ser humano. Para esto hay que desplegar las antenas, acoger en uno mismo las reacciones, corrientes e impulsos del interlocutor. Mirar por encima de los problemas y dudas que se presentan masivamente en cada persona. Entonces prevalecerá la alegría en los demás.

Y esto se puede practicar un poco mientras a la noche se puede quizás pensar un momento en alguien y alegrase por él. Aquí hay un gran campo para la educación.

Cada día se nos presentan nuevos campos para practicar lo aprendido en Schoenstatt – el nuevo colega, la vecina "rara", el país ajeno, la mentalidad diferente, un nuevo punto esencial – para entenderlo, valorarlo, estimarlo, sin tener que copiarlo o asumirlo al pie de la letra. ¡Que campo de práctica es solo schoenstatt.de!

El programa pedagógico del Padre Kentenich es enriquecedor. La Academia Kentenich 2005 – 2006 para adultos jóvenes, una iniciativa de jóvenes schoenstattianos de Alemania, ofrece una posibilidad de confrontar con él y su mensaje. ¡Tenemos que darle nuestro rostro a su carisma!.

Más informaciones sobre la Academia Kentenich se encuentran en www.junges-schoenstatt.de/kentenichakademie . (alemán)

Traducción: aat, Argentina


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Last Update: 17.02.2006 Mail: Editor /Webmaster
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