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Peregrinación Nacional de la Rama de Mujeres Profesionales a Dachau, 2 de julio de 2005 Nacional Pilgrimage of the Women’s League to Dachau, July 2, 2005 Wallfahrt der Berufstätigen Frauen, Deutschland, nach Dachau, am 2. Juli 2005 |
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Entrada: Mater, te llevamos a cada Dachau de nuestro tiempo Entrance: MTA, we bring you into any Dachau of our time Einzug: Gottesmutter, wir bringen dich in jedes Dachau unserer Zeit |
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Rosario Iluminado ... ahora solo con llovizna Illuminated Rosary ... here at a moment of not so much rain Lichter-Rosenkranz - hier gerade nur im Nieselregen |
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Procesión, con todos los simbolos del Santuario de Dachau, de la capilla del Carmel al lugar de la barraca 26, la barraca de los sacerdotes Procession with all the symbols of the Dachau Shrine, from the Carmel Chapel to block 26, the priests’ block Prozession mit den Symbolen des Dachau-Heiligtums von der Karmelkapelle zum Block 26, dem Priesterblock |
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Compromiso renovado: construimos en nuestro lugar de vida el Santuario de Dachau Commitment: we want to build the Dachau Shrine at the place where we live Erneuertes Versprechen: wir bauen, da wo wir leben und arbeiten, das Dachau-Heiligtum |
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Si, Mater, vamos contigo...Si, Padre, vamos contigo... Mother, we go with you...Father, we go with you Wir gehen mit… deine Liebe schickt uns hinein in den Stacheldraht der Zeit |
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Mi Dachau, tu Dachau, cada Dachau de nuestra tierra... es el lugar donde ELLA quiere obrar milagros My Dachau, your Dachau, each Dachau of our world... is the place where SHE wants to work miracles Mein Dachau, dein Dachau, jedes Dachau unserer Erde … ist der Ort, wo SIE Wunder wirken will. Fotos: POS Fischer © 2005 |
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ALEMANIA, mkf. "Esto no parece Dachau"... comentó el 2 de julio una persona, contemplando asombrada a las 35 mujeres que traspasaban el portón de entrada al campo de concentración de Dachau. Hacen su entrada por el mismo portón de hierro por el que ingresaban los prisioneros, el mismo portón de hierro por el que entró el Padre Kentenich el 13 de marzo de 1942, a su arribo al campo de concentración. Llevan cuadros e imágenes de la Mater, del Padre Kentenich, elementos del Santuario: la lámpara del Santísimo, las placas internas del sagrario, el símbolo del Padre... La procesión simboliza lo que significa para ellas la expresión "Santuario de Dachau": llevamos a la Mater junto con el Padre Kentenich a cada "Dachau" del mundo, para que Ella actúe y pueda obrar allí milagros de gracia. Lleva a la Santísima Virgen a todas partes con la absoluta convicción de que Ella se manifestará allí donde la haga presente, así definió el Padre Kentenich la labor de Don João Pozzobon, recalcando que de esta manera todas las fuerzas fundamentales de Schoenstatt se tornan eficaces. Por eso era más que apropiado que la Tercera Auxiliar Internacional presidiera esta pequeña procesión en el marco de la Visitación, fiesta que en Alemania se celebra el 2 de julio.
Llovía a cántaros. Al igual que el día anterior, en que arribó a Dachau un grupito de profesionales jóvenes del norte de Alemania. Rezaron allí contemplando los regalos recibidos en los últimos diez años de historia de su rama, vinculándolos a distintos lugares del campo de concentración de Dachau. Para su generación, el "Santuario de Dachau", que la rama de profesionales regalara en 1995 para su 75° aniversario, se transformó en ideal comunitario, despertando un fuerte compromiso apostólico. La recorrida por Dachau bajo una lluvia torrencial les sirvió de preparación para el 2 de julio, en que junto con toda la rama expresarían su anhelo de seguir construyendo el Santuario de Dachau. En ese mismo momento, en "Canisiushof" –sede del Movimiento cerca de Dachau- se encontraban presentes también unas 20 integrantes de la generación mayor, pertenecientes a las diócesis de Rottenburg–Stuttgart, Friburgo, Espira, Würzburg y Bamberg, preparándose para ese evento con un tiempo de silencio e intercambio de experiencias de vida a partir del Santuario de Dachau. Por la tarde, ofrecieron juntas un rosario iluminado que formó parte de la noche de adoración en la iglesia del granero (un granero transformado en iglesia) en Canisiushof. "En las Avemarías se mencionaron muchas pequeñas y grandes "situaciones de Dachau", pero al encenderse la vela y depositar la rosa, por un momento el Santuario aparecía en medio de ese Dachau", comentó Martina Rasch. Hacia el final del rosario iluminado, en torno a las 22.00 hs., habían arribado ya todas las profesionales que por motivos de trabajo no pudieron participar durante ese día (viernes 1º de julio).
Que el dolor humano me mueva el corazón...
Continuaba lloviendo cuando (siendo ya sábado 2 de julio) la pequeña procesión se acercó al lugar donde estaba la barraca del bloque Nº 26, el bloque de los sacerdotes, donde el Padre Kentenich transcurrió la mayor parte de su tiempo de su permanencia en Dachau. La lluvia disminuyó un poco cuando, en el lugar donde en aquel entonces se encontraba la capilla, armaron una cruz con grandes piedras tomadas de allí, colocaron las velas formando un rosario, la imagen Auxiliar sobre las piedras del bloque, y allí - en medio de Dachau - rezaron el rosario iluminado... Poco después empezó a diluviar. "Bajo mi amparo y protección...", dijo Hildegard Fischer protegiendo con su paraguas a la Auxiliar. En la última decena el diluvio se transformó en una espesa cortina de agua, y todo, absolutamente todo, quedó completamente empapado... Pero nadie se movió del lugar.
Los misterios del rosario contemplaron diversas situaciones de Dachau expresadas en intenciones particulares: por todas las personas que encuentro en mi Dachau, en mi ambiente concreto; por nuestra Familia, la obra internacional de Schoenstatt; por el Dachau presente en los sucesos mundiales, en las noticias y periódicos; por la Iglesia, y finalmente para que podamos vislumbrar y descubrir siempre, detrás de cada acontecimiento, el amor de Dios...
Una escena que despierta interés
¿Dónde está el "Santuario" para un joven de 19 años que se suicida? Como respuesta, se deposita una rosa sobre las piedras del bloque 26... Cuarenta personas rezan con todo su corazón y su amor por ese joven y por quienes hoy lloran su ausencia, no habiendo podido ayudarlo... Rezan para que el Dios del amor reciba a este joven en el cielo con los brazos abiertos de par en par. Todo es entregado a este rosario vivo: Zimbabwe e Irak, los desocupados y los enfermos de cáncer, los experimentos con embriones, el aborto, las familias rotas, los 8 jóvenes fallecidos esa mañana en un accidente camino a un encuentro de ex alumnos, junto con la gratitud por las donaciones que hicieron posible la participación de los jóvenes de Senegal en la JMJ, por la experiencia espontánea de vinculación mutua... "Regálame una fe cada día más grande en tu presencia, cada vez más profunda, más alegre. Regálamela a cada instante de mi vida, en cada tarea cotidiana, en cada momento de temor, al igual que en los momentos más felices...".
¿Cuántas veces fue filmada en video la "MTA con paraguas" esa mañana? Tres periodistas canadienses que cuidadosamente resguardaban sus cámaras de la lluvia - tanto como los schoenstattianos a su Madre - permanecieron casi una hora en las cercanías apuntando sus objetivos hacia esta escena, desde todos los ángulos habidos y por haber... Los visitantes que se detenían allí se mostraban asombrados de que en sus audio–guías no se escuchara nada de lo que contemplaban...
Que el cielo toque la tierra, esta tierra nuestra...
Toda envuelta en impermeables, la Auxiliar fue llevada al Carmelo a mediodía: poco después regresó bajo una tenue llovizna, protegida por paraguas, al bloque 26 nuevamente, donde se reunió el círculo de profesionales del norte para una breve celebración... ¡en medio de la cual apareció el sol con un brillo primaveral! A las 13,30 se encontraron todas para celebrar la Sta. Misa en la capilla del Carmelo. Entretanto habían arribado también algunas profesionales de Munich y de Augsburgo. Ante el altar se encontraban todos los símbolos que expresan su aspiración por el Santuario de Dachau como también símbolos concretos conquistados para el Santuario de piedra en Dachau. El P. Otto Maurer relacionó el acontecimiento con la fecha: 2 de julio, fiesta de la Visitación de María (que en Alemania se celebra ese día), aniversario de la designación por parte del P Kentenich en 1942 de la Sma. Virgen como Abogada del campo ("Alguien debe velar por nuestros derechos", expresó él entonces), Madre del Pan, Reina del Campo... Cuando se planificó esta peregrinación a Dachau nadie tenía en mente estos aniversarios. Ahora comenzaban a resplandecer en los corazones. ¿Qué es el Santuario de Dachau sino ir con y como María por los desiertos de este mundo, por el Dachau de este mundo, para que Ella lleve a la gente las gracias del Santuario, a fin de que se sienta tocada por Dios y pueda experimentar su amor? La Liga de mujeres profesionales fue creada para el apostolado, destacó el P. Maurer, y el apostolado no es otra cosa que una nueva Visitación...
Después de la Misa, comenzó una nueva procesión, encabezada por Martina Rasch y Elke Lehnen llevando la imagen Auxiliar desde el Carmelo hasta el bloque 26, en la que casi todas las demás llevaban algo en su mano: fotos del Padre Kentenich, de Juan Pablo II, de Benedicto XVI, las placas internas del Sagrario, una tinaja, la lámpara del Santísimo, imágenes peregrinas, rosarios, cuadros de la MTA... Cantando a lo largo del camino llegaron a la capilla de la Agonía de Cristo, en el preciso instante en que –siendo las 15 hs.– echó a repicar la gran campana... Sí, querida Mater, te traemos a Dachau, nuestra tierra... Tu amor me envía a los alambres de púa del tiempo actual... y si Tú me llamas, Padre, voy contigo...
En el bloque 26 se colocaron todos los símbolos en torno a la piedra que tiene el gran número "26", sobre la cual se fijó una diminuta cruz de la unidad. "Queremos agradecerte por tu compañía en el camino, por todo lo que ha florecido en los últimos diez años, por la conducción en nuestra rama y en nuestra vida personal...".
Las jefas diocesanas y de los grupos expresaron, a través de oraciones sencillas, lo que querían ofrecerle en ese momento a la Sma. Virgen y al mundo. "No recordaba que el texto de 1995 fuera tan lindo", dijo una de las mayores. Algunas oraciones tuvieron un eco más profundo, más vital... a través de diez años de experiencia vivida.
"María, construye con nosotros y con nuestro Fundador el Santuario de Dachau, y vela que a través suyo el cielo toque la tierra, esta tierra nuestra, que tanto necesita de Ti y de las gracias del Santuario...". Todas juntas renovaron la Alianza de Amor y la Alianza con el Padre y Fundador, recibiendo como regalo una foto del Padre Kentenich y una frase personal suya. Se encontraban paradas en círculo y bastó con tomarse de las manos para estrecharse en el "Abrazo al Santuario", símbolo de fidelidad al Fundador y a la misión de Schoenstatt que naciera en los años del exilio, que moviliza también a la generación más joven.
"¡Pero Ella está en todas partes!"
Las miradas sorprendidas de los turistas norteamericanos, japoneses, árabes que visitaban el Campo de Concentración, reflejaban un sinfín de interrogantes: ¿qué es esto? ¿qué hacen ustedes aquí? ¿por qué rezan en este lugar? ¿por qué cantan en un sitio que es símbolo de horror?
Porque es un lugar en el que Dios estuvo muy cerca... en el que hoy día sigue estando totalmente cerca. Porque hubo aquí hombres que experimentaron el cielo... Porque en medio de estas piedras frías y duras han florecido rosas. Y una sola rosa transforma la realidad de Dachau... Como respuesta, ¡tomaron muchas fotos!
Los únicos que no se sorprendieron en absoluto fueron unos jóvenes de Buenos Aires, Argentina, que se acercaron a saludar a la Mater. Respondiendo al saludo de algunas profesionales, uno de ellos dijo: "Sí, por supuesto que conocemos a la Mater, pero Ella está en todas partes, ¿no? Nos visita una vez por mes, ¿a ustedes no?". Y otro de ellos acotó de inmediato: "Mi abuela, que vive en Córdoba, es misionera, ¡y la lleva a los demás!".
A la noche hicieron un festejo (en la heladería de Kösching), donde se experimentó un vínculo espontáneo entre las generaciones. "Para mí fue una "revelación" la experiencia de nuestra generación joven", expresó Magda Kuhn, de Bamberg. "No habría que dejar pasar diez años otra vez para reencontrarnos nuevamente a conversar, como rama nacional, sobre el Santuario de Dachau", opinó Rosina Schaupp, "tenemos que hacer algo así todos los años". Y espontáneamente redondeó: un "encuentro anual por el Santuario de Dachau". Pues nuestra tierra necesita el Santuario de Dachau, un Santuario abierto.
Traducción: aat, mca, Argentina