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Padre Benito Ángeles Fernández, de la Republica Dominicana, miembro del Instituto de Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt Father Benito Ángeles Fernández, Dominican Republic, member of the Institute of Diocesan Priests Pfr Benito Ángeles Fernández aus der Dominikanischen Republik, Mitglied des Instituts der Diözesanpriester |
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Entrevista en la Oficina de Prensa Interview in the Press Office in Schoenstatt Interview im PressOffice Schönstatt |
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Intercambio con el P Martin Dörflinger y la Hna Mirjam, asesora de la Rama de Madres en la diocesis de Rottenburg-Stuttgart, Alemania Sharing with Fr Martin Dörflinger and Sister Mirjam, working with the Schoenstatt mothers in the dioceses of Rottenburg-Stuttgart Im Gespräch mit Pfr. Martin Dörflinger und Schwester Mirjam, die bei den Müttern der Diözese Rottenburg-Stuttgart arbeitet Fotos: POS Fischer © 2005 |
REPÙBLICA DOMINICANA, mkf. Em setembro de 2004, o ramo das mães de Rottenburg-Stuttgart coroou a Mãe de Deus como Rainha da dignidade humana; e como sinal de devoção a Ela, lhe entregaram presentes de coroação para facilitar o trabalho Dela pela dignidade humana. Este presente consistiu numa doação em dinheiro para um hospital para crianças com câncer na Alemanha e para uma ação promovida pelo Pe. Benito Ángeles Fernández, membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt e secretário da Conferência Episcopal da República Dominicana, que promoveu a criação de um centro assistencial para mulheres grávidas de recursos escassos. Este centro tem como objetivo proteger a vida humana em sua etapa inicial, ameaçada hoje em dia pelo aborto, opção que as jovens muitas vezes escolhem fundamentalmente devido à extrema pobreza, a ignorância e a vergonha. Numa entrevista com o Escritório de Imprensa em Schoenstatt o Pe. Benito Àngeles Fernández falou sobre suas motivações e desejos, além de dar uma ampla resposta à pergunta de como a espiritualidade de Schoenstatt lhe impulsionou a trabalhar pelas adolescentes grávidas.
O que é "Esperança de vida nova"? pergunta o Escritório de Imprensa ao Pe. Benito Ángeles Fernández. Como se apertasse um botão, ele começa a falar com um entusiasmo contagioso, desenvolvendo uma visão que vai mais além de um centro de ajuda:
P. BAF - "Esperança de vida nova": este projeto nasceu a partir da inquietação que eu tinha de buscar uma resposta à doutrina da Igreja – especificamente na República Dominicana – sobre o problema do aborto, a defesa da vida humana e a proteção da vida em gestação. É uma resposta concreta às necessidades, principalmente, de adolescente com uma gravidez não desejada e com a intenção de abortar. Este projeto foi muito bem recebido pelo Arcebispo de Santo Domingo, o Cardeal Nicolás de Jesus López Rodríguez que o acolheu para que seja implantado na Arquidiocese de Santo Domingo. Naturalmente que a visão do futuro deste projeto é que chegue também às onze dioceses que o país tem e que ao mesmo tempo possa ser repetido em qualquer outra diocese do mundo. Ao começar a elaborar um projeto de resposta à mulher com uma gravidez não desejada, viajamos ao México. Lá eles têm uma experiência muito boa, com vários centros em diferentes partes do país que se dedicam exatamente a esse serviço e por isso, organizamos um workshop de quatro dias de duração com os nossos médicos, psicólogos, orientadores, enfermeiras e profissionais de várias disciplinas, para conhecer a metodologia de trabalho neste tipo de resposta à mulher grávida. Já realizamos esse workshop e o entusiasmo pelo projeto foi crescendo de tal maneira que a Associação Dominicana de médicos católicos, na filial de Santo Domingo, dizendo-o de alguma maneira, "se apropriou" deste projeto e o transformou num programa dentro dos seus compromissos de serviços voluntários à vida humana. Esta Associação já tem uma experiência muito bonita com respeito à celebração anual do dia da criança que vai nascer. Reunimos todas essas iniciativas e o senhor Cardeal dispôs de um local no setor colonial de Santo Domingo que deve ser reformado e adaptado. Por isso, neste momento estamos buscando recursos econômicos porque esses trabalhos têm um custo de uns 3,5 milhões de pesos, que equivalem a uns……dólares ou……euros".
A moça vai ser bem recebida, para que se sinta acolhida…
E. I. –Quais são os primeiros passos para tornar realidade o sonho de ajudar a uma moça que está grávida?
P. BAF – "Tudo o que vem depois do projeto é o importante. Estou falando neste momento de um projeto que está em gestação, que recém está sendo implantado e que está buscando uma infra-estrutura, um edifício. A casa é simples, porque já a temos como fruto da generosidade do senhor Cardeal. Para poder montar a casa, já temos, por exemplo, a doação de uma máquina para fazer os ultra-sons; há uma maca para atender as mulheres grávidas, um computador, algumas escrivaninhas, uma televisão, um videocassete, porque o programa inclui o fato de que a moça receba a informação através de um meio desconhecido e procure a informação quase com os mesmos critérios dos centros clínicos secretos. E que possam telefonar a partir das informações dadas por um adesivo que pensamos colocar em todas as universidades, escolas e colégios, com mais ou menos as seguintes palavras: "Você está grávida? A tua gravidez é um problema? Ligue para o número tal". Para isso temos que contar com uma central telefônica onde as moças ou os rapazes possam ligar ou a família que tem o problema e imediatamente responder-lhes para dar-lhes um horário. A moça vai ser muito bem recebida numa sala muito confortável, a mais bonita possível e muito acolhedora, e a partir daí, vai dar o seguinte passo: visitará o médico para ser examinada. A moça normalmente busca o aborto e nós começamos a dar atenção à sua saúde.
Depois que ela passa pelo diagnóstico com o ultra-som, o médico tem o dever de mostrar-lhe: "Olhe o que você tem em seu ventre, é um menino, uma menina, é uma pessoa viva". Freqüentemente, quando as moças vêm a criança, elas dizem: "Eu tenho isto no meu ventre?" Existe muita ignorância de parte da mulher e aí, começa um tratamento. Logo, ela passa a uma sala de orientação onde há dois orientadores já capacitados a partir dos workshops que eu mencionei antes, bem preparados para iluminar a situação na qual a moça ou o casal se encontra. Geralmente eles vão apresentar o problema da gravidez ignorado pelos seus pais, de uma gravidez que não aceitam porque não querem perder os seus estudos escolares ou seu colégio. Normalmente apresentam a desculpa de que não têm dinheiro para enfrentar essa gravidez e é aí onde o centro de ajuda à mulher tem que atuar.
Convencê-la do valor da vida que leva em seu ventre
E.I. Qual é o seu modo de agir?
P.BAF – "Primeiramente, convencer a moça do valor da vida que ela leva no seu ventre; em segundo lugar, oferecer-lhe algumas vias de solução para o "problema", como por exemplo atenção médica, ou alimentação durante a gravidez, assegurar-lhes alguma clínica ou hospital onde elas possam dar a luz…ou se dizem que não querem a criança, o centro deve contar com famílias ou também com um centro de acolhida para crianças abandonadas por seus pais…Uma variedade de serviços que este centro deve oferecer e que nós já estamos organizando, porque já temos alguns hospitais dispostos a dar-nos estes serviços. Também vamos dispor de um grupo de mulheres que se dedicará unicamente a preparar cestas com tudo o que um menino ou uma menina necessitam no momento em que nascem. Porque, talvez, a mãe diga: "não tenho roupa para a minha criança", e nós queremos assegurar-lhe a roupa que necessite, a saúde, a alimentação, a atenção médica e a orientação psicológica. E finalmente, também vamos oferecer orientação espiritual, que não pode ser apresentada diretamente, mas que chegará mais adiante. No mesmo centro se contempla instalar uma pequena capela onde estará exposto o Santíssimo Sacramento. Nessa capela, os voluntários estarão rezando enquanto os psicólogos e orientadores falam com a moça no escritório, com o filme, o videocassete, dando-lhe as orientações pessoalmente e essa oração vai ser uma permanente adoração ao Santíssimo Sacramento. Já temos a custódia, apesar de que ainda nos falta o tabernáculo, ou seja, vamos montando este projeto passo a passo, mas a visão de futuro não fica parada numa unidade somente.
Com certeza, muitas vezes haverá que orientar as famílias, por isso, o projeto inclui a sacerdotes e religiosas que estarão ao serviço da orientação espiritual, tanto da moça grávida como do homem que a deixou grávida, e dos pais das moças, que muitas vezes aceitariam um aborto por não enfrentar o que eles chamam a vergonha de uma filha que estragou a imagem deles. Temos que lhes demonstrar que a vida da criança vale mais que a chamada vergonha que eles possam ter por um fenômeno meramente cultural.
O sim de Maria à vida é o argumento número um
E. I. – O quê leva o senhor como sacerdote schoenstattiano a desenvolver este projeto?
P. BAF – "Em primeiro lugar devo dizer que o que me leva a ser um defensor, um protetor, e ao mesmo tempo, um incentivador da defesa da vida humana, tem o seu sentido mais profundo na opção de Nossa Senhora no momento em que o anjo lhe anunciou que ela conceberia em seu ventre uma criança. Se Ela tivesse dito que não, não chegaria ao mundo a salvação. Com esse sim, Maria nos deu a vida de Deus, em Deus e para Deus, possibilitando a todos nós a salvação. Para mim é o fundamento teológico, se pode chamá-lo assim, o sim de Maria à vida é o argumento número um que eu apresento à mulher grávida quando estou diante de algum destes casos. Pois apesar de que esteja criando um centro para este serviço, não significa que não tenha atendido já muitos casos como esses na minha condição pessoal de sacerdote, de pai espiritual e na minha especialização em teologia moral."
Um segundo ponto para mim é o ideal de vida, o homem novo para uma nova comunidade, plantado pelo Padre Kentenich não só como um ideal, mas também como uma "realização de pessoas". Para mim é um pensamento absolutamente iluminador de ações concretas em favor do homem novo. Porque a morte é uma expressão do homem velho: não nascemos para a morte, tampouco recebemos de Deus a vida para morrer. Se bem temos um começo, jamais teremos um fim. Mas que triste é, quando Deus dá uma vida e essa vida é maltratada ou ainda pior, destruída. No entanto, não nos perguntamos pelas situações particulares nas quais esse ser humano foi concebido, e sim, valorizamos a vida em si.
Depois, também há para mim outro ponto muito importante na espiritualidade de Schoenstatt que é a instrumentalidade Mariana. Cheguei a entender que à vontade de Deus no meu dia a dia para assumir a dor e a alegria tem haver totalmente com o seu Plano de amor e sinto que quando eu tenho uma idéia iluminadora de um serviço social, familiar ou juvenil, atrás de tudo isto está a Mãe indicando-me um caminho. Isto também me dá como schoenstattiano uma grande força, uma grande luz e algo importante: uma grande convicção. E o que para mim alimenta a espiritualidade do serviço social, é a consciência de missão como uma visão orgânica, que não pode separar o que Deus quis unir. E Ele uniu a alma ao corpo, o céu a terra, o homem, a mulher e Deus e por isso, tudo o que signifique um cuidado mínimo, simples e até humilde por uma pessoa, será sempre um serviço humilde e simples ao próprio Deus, quanto mais se este cuidado se refere à vida de um ser humano. È grande a satisfação por ter contribuído na orientação espiritual de muitas pessoas para que não abortassem, mas penso que ao sistematizar este projeto, vai ser sistematizada não só uma idéia, mas também a consciência de missão de muitos homens e mulheres que já estão, por si mesmos, envolvidos no projeto e de outros milhares que vão se comprometer no futuro.
Eu creio firmemente que a Providência realiza sua obra de vida frente a tantas ameaças… "A violência mundial, às vezes, aparece com grandes letras nos meios de comunicação, mas a violência secreta do aborto é mais forte que a violência mundial."
Trad.: Afonso Wosny, Brasil