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Postato su 06.02.2016Insecondo seculo

Tre domande … su Schoenstatt nel Secondo Secolo dell’Alleanza d’Amore (48)

Oggi risponde: Werner Maria Philipps, vedovo, padre di tre figli, di professione avvocato e notaio a Gelsenkirchen-Buer. Membro del 16° corso della Federazione-Famiglie di Schoenstatt in Germania. “Alla Federazione-Famiglie appartenevano già i miei genitori. Durante lo studio di Giurisprudenza a Münster – un 68ino – ero alla guida del Movimento studenti a Schoenstatt e facevo da guida a molti pellegrinaggi internazionali di studenti diretti a Schoenstatt. In questo tempo frenetico di capovolgimenti sociali ho avuto la grazia di avere Padre Joseph Kentenich come Padre Spirituale. In lui ho trovato l’orientamentocontinua

Postato su 21.09.2015InProgetti

“Fiducia-in-DIO” – Da Schoenstatt, un contributo per l’Anno Santo della Misericordia

GERMANIA, Maria Fischer • “Due passeri non si vendono forse per un soldo? Eppure nemmeno uno di essi cadrà a terra senza il volere del Padre vostro. Perfino i capelli del vostro capo sono tutti contati . Non abbiate dunque paura: voi valete più di molti passeri!” Mt 10, 29-31 Quando – nel mezzo delle pianificazioni e riflessioni di un progetto, in cui si tratta di trasmettere il Dio misericordioso – cade la proclamazione di un Anno Santo della Misericordia, allora si inserisce improvvisamente, nei preparativi, una dimensione del tuttocontinua

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A riguardo di Schoenstatt

Schoenstatt è un Movimento ecclesiale, in cui tutti seguono la loro scelta vocazionale coordinatamente, in alleanza, servono la Chiesa, la sua missione e il mondo che Dio ci ha affidato.
Il nucleo della Fondazione di Schoenstatt è “l’Alleanza d’Amore” con Maria, la Madre del Signore.

L’Alleanza d’Amore genera cultura e cultura di Alleanza, è la forma originale di esprimere il nostro stile di vita e di lavoro: il nostro vincolo con Dio con le persone, con la natura e con la cultura, con la Chiesa e con il mondo, sempre basato sull’Alleanza d’Amore.

L’impegno con la cultura d’Alleanza incita ad uscire dai Santuari verso le periferie esistenziali per “santuarizzare” il mondo, secondo l’espressione di Papa Francesco.