Hacia una Iglesia que escucha

SÍNODO SOBRE SINODALIDAD •

El 5 de agosto de 2022, la Conferencia Episcopal Alemana publicó su informe sobre la preparación del Sínodo Mundial de los Obispos de 2023. La primera fase del proceso de preparación global de tres años para el Sínodo de los Obispos, que se inauguró en Roma en otoño de 2021, fue a nivel nacional. —

Los resultados de este proceso sinodal diocesano se recogerán en las Conferencias Episcopales en las próximas semanas y se transmitirán al Vaticano. «A medida que avanzamos hacia convertirnos en una #Iglesia que escucha, debemos tomar la lectura de hoy como una oportunidad para recordar que la tarea de la #sinodalidad no es para el interés propio sino para la comunión, la participación y la misión de todo el pueblo de Dios», dice un tweet del Secretariado General del Sínodo. Por este motivo el cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo de los Obispos, está de viaje por América Central, donde recogió, entre otras cosas, los resultados de las discusiones sinodales de Guatemala y Honduras – escuchando. La fase preparatoria del Sínodo Mundial de los Obispos, que tiene como lema «Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión», se divide en varias partes. Este verano se completará la fase nacional, seguida de una fase preparatoria continental. La Secretaría General del Sínodo de los Obispos presentará los resultados de las presentaciones de las Conferencias Episcopales nacionales en una conferencia de prensa en Roma a fines de agosto.

La experiencia del camino sinodal

En las últimas semanas hemos informado varias veces desde la redacción sobre el proceso sinodal en Madrid, en el que la Familia de Schoenstatt local estuvo comprometida y competentemente involucrada. Así ahora Alemania, cuya Iglesia parece haber perecido ya para algunos medios y organizaciones no europeas, o representa un peligro para la Iglesia mundial – o ambas cosas a la vez. La Iglesia alemana, que está en el «camino sinodal», también ha contribuido al proceso sinodal de la iglesia universal escuchando. Sobre la base de los documentos preparatorios de Roma, las diócesis intercambiaron puntos de vista sobre la sinodalidad y recopilaron experiencias relevantes. También se solicitaron valoraciones sobre la situación de la Iglesia, su labor pastoral y los desafíos actuales. Los informes diocesanos se agruparon en un informe general en la Conferencia Episcopal. El informe presentado por la Conferencia Episcopal Alemana se divide en dos partes: la primera parte refleja el desarrollo de los órganos y procesos sinodales en las diócesis y archidiócesis. En particular, se tiene en cuenta el camino sinodal de la iglesia en Alemania en su origen y desarrollo actual. El informe también incluye experiencias sinodales de las organizaciones miembros del Grupo de Trabajo de Iglesias Cristianas. La segunda parte resume los comentarios de las diócesis y archidiócesis alemanas, que se centran en las áreas temáticas identificadas por el Vaticano en los documentos preparatorios.

Camino sinodal – comprender y eliminar las causas sistémicas del abuso y su encubrimiento

“El objetivo central del camino sinodal es eliminar las causas sistémicas del abuso y su encubrimiento para poder proclamar de nuevo el evangelio de manera creíble en el futuro.” La continuidad de la enseñanza y la comunidad de la Iglesia universal deben ser preservado. Era por tanto de gran importancia tratar las fuentes del conocimiento de la fe y de la teología (los «loci theologici») de manera responsable y reflexiva. Teólogos universitarios acompañan estas consultas en el camino sinodal. Es igualmente importante estar siempre atento a las preocupaciones de reforma del camino sinodal, qué posibilidades están disponibles en el nivel de toma de decisiones de las diócesis y la Conferencia Episcopal y qué preocupaciones deben ser traídas a la discusión de la universalidad. Por eso, los católicos en Alemania también miran con esperanza el camino sinodal de la Iglesia universal. Consideran este camino como una buena oportunidad para aportar sus propias experiencias sinodales, por un lado, y, por otro lado, las ideas que obtuvieron sobre los pasos necesarios de la iglesia en su peregrinaje a través del tiempo”, dice el informe.

Y:

«La retroalimentación de las diócesis desea que los temas del camino sinodal en Alemania (1. poder y separación de poderes en la iglesia, 2. existencia sacerdotal hoy, 3. mujeres en los servicios y oficios en la Iglesia, 4. Vivir en relaciones personales logradas) se presenten al Sínodo Mundial de los Obispos como preocupaciones importantes de la iglesia local. Abordar la necesidad de reforma de estos temas dentro de la Iglesia se considera un requisito previo para una nueva credibilidad de la Iglesia en Alemania y su misión en la sociedad actual”.

Observaciones y preocupaciones – (no solo) típicamente alemanas

•«Uno se queda a menudo para sí mismo» es un comentario autocrítico en varias ocasiones. El desafío futuro está en «pasar del papel familiar de anfitrión a huésped en la vida de nuestros semejantes». Se añoran nuevas formas de comunidad. La iglesia del futuro “tendrá lugar en pequeñas comunidades donde los laicos juegan un papel protagónico, estos deben estar bien conectados en todos los sectores de la sociedad…”.

•“La iglesia debe aprender a salir de sus edificios, juegos de lenguaje y reglas para llegar a la gente. Nuestro lenguaje debe ser compatible, nuestro interés genuino y nuestro mensaje comprensible”.

•“Se necesita una interpretación de los ritos, un lenguaje concreto y comprensible, una interpretación que afecte a la realidad de la vida de las personas, para contrarrestar el “analfabetismo litúrgico” generalizado.

•“En muchos cristianos está creciendo el anhelo de una relación real con Cristo, y uno de los desafíos futuros es que los buscadores se fortalezcan y se ponga en marcha una cultura de unión espiritual».

•«La sinodalidad requiere trabajo. Las decisiones individuales son más fáciles, las decisiones conjuntas valen la pena porque son más sostenibles».

•«La renovación también incluye una visión autocrítica de los propios fracasos como Iglesia, por ejemplo, en el abuso sexual y espiritual, y un clima abierto en el que los errores y las transgresiones pueden nombrarse y denunciarse. La sinodalidad no solo se ve como un método, sino como un estilo de vida que debe impregnar todos los ámbitos de la Iglesia».

Original: alemán, 6.8.2022. Traducción: Paz Leiva, Madrid, España