PARAGUAY/MEXICO, Juan Ramón Santoyo Reyes, Novize •
Es ist der 20. Oktober in Tupãrenda und es regnet. Zwei Tage sind bereits seit der Feier des 18. Oktobers hier in unserem Heiligtum „Nation Gottes, Herz Amerikas“ vergangen. Ich für meinen Teil bereite mich darauf vor, eine kleine Reflexion über das Liebesbündnis zu schreiben, die in den letzten Tagen gereift ist. —
In der Zeit vor dem 18. Oktober sind mir einige wichtige Erinnerungen in den Sinn gekommen, einige verschiedene Definitionen, um das Bündnis zu beschreiben, sowie bestimmte Ideen, wie man sich einem Thema nähern kann, das so umfassend und gleichzeitig so einfach erscheint. Vom Liebesbündnis sprechen heißt, von Schönstatt selbst sprechen, es heißt, von Gott und der Kirche zu sprechen, es heißt, von demjenigen zu sprechen, der vor der Gottesmutter kniet und ihr sein Herz schenkt; es heißt, von dir und mir zu sprechen, denn wir haben am eigenen Leib erfahren, dass Maria uns liebt und ihre Versprechen ernst nimmt.
Ich habe mich oft gefragt: „Wie bin ich hierhergekommen?“
Seit ich ins Noviziat der Schönstatt-Patres eingetreten bin, habe ich viele Veränderungen in meinem Leben erlebt. Meine Heimat, mein Land und meine Lebensweise zu verlassen, bedeutete für mich einen Todessprung, bei dem das Einzige, was mich bewegte, eine „Lieblingsidee“ war: meine Berufung. Ich möchte Priester werden. Mit jedem Tag, der vergeht, wird mir die Tragweite dieser Entscheidung mehr bewusst, oder besser gesagt, die Tragweite der Berufung, die Gott mir gegeben hat. Ich habe mich oft gefragt: Wie bin ich hierhergekommen? Es kommt mir surreal vor, wenn ich daran denke, dass ich mich vor knapp 11 Jahren noch nicht einmal als katholisch betrachtete, und jetzt kann ich mein Leben nicht mehr von Gott oder Maria trennen. Was ist dazwischen passiert? Was hat mich hierhergebracht? Zunächst einmal bin ich fest davon überzeugt, dass ich durch die tiefe Erfahrung der Liebe Marias, ihres Bündnisses mit mir und ihrer mütterlichen Fürsorge hierhergebracht wurde. Zweitens wurde ich von all denen hierhergebracht, die mit mir in der Bewegung eine Familie gebildet haben, und von so vielen anderen, die für mich Helden ohne Umhang und Namen sind. Meine Berufung ist die Frucht ihrer Arbeit, Hingabe und Liebe.
Während meiner Zeit in der Schönstattjugend habe ich so viele kommen und gehen sehen. Viele von denen, die den Weg mit mir begonnen haben, sind nicht mehr dabei, und andere, von denen ich nie dachte, dass sie meine Freunde werden würden, sind zu starken und dauerhaften Bindungen geworden. Es könnte den Anschein haben, dass es diejenigen unter uns gab (und immer noch gibt), die „überlebt“ haben, die „treu geblieben“ sind. Damals brachte diese Realität eine subtile Versuchung mit sich, eine andere Frage: Was ist der Sinn des Ganzen, was ist der Sinn, sein Leben in den Gliederungen, in den Apostolaten, in den Gruppen zu geben, wenn die meisten nach einer Weile gehen? Vielleicht können wir denken, dass es uns am Ende nicht gelungen ist, etwas zu verändern, dass wir eher eine Art Ausnahme sind und dass wir in so vielen Dingen versagt haben. Genau dieses Gefühl, diese Erinnerung an so viele junge Menschen, die einen Moment der Enttäuschung oder der Enttäuschung über Schönstatt, über unseren Glauben, durchgemacht haben, hat einen Teil meiner Bündniserfahrung in diesem Jahr geprägt. Was bedeutet das alles?
„Gottesmutter, lass mich diese Erfahrung zu teilen, auch wenn es nur mit einer einzigen anderen Person ist“
Und das war die Antwort, die Gott mir in den letzten Tagen gab:
Wir bieten unser Leben an, weil wir an eine Welt glauben, in der die Liebe das wichtigste verbindende Element zwischen den Menschen ist. Den Bund, den Gott in der Taufe mit uns geschlossen hat, erneuern wir durch unser Liebesbündnis mit Maria. Das macht uns alle zu Mitgliedern einer großen Familie, der Kirche, und innerhalb dieser zu Mitgliedern Schönstatts.
Ich weiß noch, wie ich mein Versprechen gegeben habe. Ich sagte zu mir: „Gottesmutter, lass mich diese Erfahrung zu teilen, auch wenn es nur mit einer einzigen anderen Person ist“. Für mich war das Wunder in meinem Herzen so groß, so groß war die Freude, dass es genügt hätte, mein Leben für einen einzigen anderen zu geben. In Schönstatt hatte ich ein Zuhause erlebt, einen echten Ort, an dem Maria mich ansah und zu mir sprach, wo verschiedene Menschen zum Klang der Franz-Reinisch-Hymne in die Höhe sprangen. Ich glaube, es tut uns gut, in dieser kindlichen Haltung zu leben. Wir geben unser Leben nicht für Zahlen, wir geben unser Leben nicht für große Schachzüge, wir geben unser Leben, damit andere diese starken Bindungen erleben können, die unser Leben verändert haben, ohne sich zu viele Gedanken darüber zu machen, wohin sie führen oder wann sie ankommen werden.
Wo wären sie alle ohne Pater Antonio, ohne all diejenigen, die ihr Leben gegeben haben?
Wir bieten unser Leben an, weil wir an das glauben, was wir gesehen haben. In Zeiten der Krise oder von Schicksalsschlägen werden wir oft von einem unbegründeten Idealismus überwältigt. Dieser Idealismus, wie ihn Josef Kentenich ihn nannte, trennt uns von der Realität und macht das Religiöse zu einer Sammlung von Ideen, Gedanken und Intellektualismen. Es trennt uns von den Menschen um uns herum. Der Realismus hingegen ist das, was Glaube und Leben vereint, uns eine objektive Realität zeigt und uns dazu bringt, sie aus dem Glauben heraus zu sehen. Es erinnert uns daran, dass Christus und durch ihn Maria für die Vermehrung der Früchte verantwortlich sind, auch wenn wir es nicht immer sehen.
Hier in Paraguay ist vor ein paar Monaten Pater Antonio Cosp, einer der Gründer der Bewegung Paraguay, verstorben. Als ich um 16 Uhr in der Eingangsprozession zur Bündnismesse ging, dachte ich nicht an die Hitze, sondern schaute auf die Tausenden von Menschen zu beiden Seiten von uns und fragte mich: Wo wären sie alle ohne Pater Antonio? Ohne all die, die ihr Leben gegeben haben? Es ist komisch, denn viele von ihnen kannten ihn wahrscheinlich nicht einmal persönlich, viele sind Pilger von weit her, die zum ersten Mal kommen.
Unser Handeln, unsere Einstellung und unser Glaube verändern die Welt!
Aber wäre Maria in der Lage gewesen, ihre Wunder zu vollbringen, wenn es nicht die Hingabe der Menschen hier auf der Erde gegeben hätte? Auch wenn unser Handeln konkret umgrenzt ist und oft unzureichend erscheint, ist es unser Vertrauen in die Früchte, die Gott geben wird, das uns weitermachen lässt. Unser Handeln, unsere Einstellung und unser Glaube verändern die Welt! Wir bieten unser Leben an, weil wir vertrauen wollen. In der heutigen Zeit scheint es ein Akt der Rebellion zu sein, auf Gott zu vertrauen, auf sein Kommen und darauf, dass er Wege finden wird, auf krummen Linien gerade zu schreiben.
Wie Maria wollen wir ein treues „Ja“ geben, das es versteht, Christus zu begleiten und seinen Willen mit unserem zu vereinen. Wir wollen in der Lage sein, ihm zuzuhören, damit wir ihm folgen können. Ein Freund von mir schrieb mir darüber und überlegte: „Vertraue [sagte er auch zu sich selbst], es kommt schon die Zeit, wo wir es sehen… Ich habe immer Angst, dass das, was ich denke, dass es funktioniert, anderen nicht gefällt oder dass es nicht Gottes Werk ist, aber ich vertraue darauf, dass Gott kleine Eingebungen in unser Herz legt und uns so führt“.
Diese gelebte, reale Erfahrung, zu wissen, dass Gott zu uns spricht, dass er mit uns geht, das ist auch einer der größten Gründe, warum wir unser Leben geben. Wie mein lieber Freund sagt, geht es nicht darum, ziellose Schritte zu machen, sondern darum, zuversichtliche Schritte zu machen, weil Gott führt. Auch zu sagen, dass wir als Verbündete inmitten von so viel Bewegung Vertrauen haben und in der Lage sind, Ruhe im Sturm zu vermitteln, ist meiner Meinung nach eine der notwendigsten Gaben der heutigen Menschheit.
Es ist ein Geschenk, dass ich etwas vermisse, denn es bedeutet, dass ich liebe und geliebt werde
Ich möchte mit einer letzten Erinnerung enden. Hier in Tupãrenda gibt es einen eindrucksvollen Aussichtspunkt, von dem aus du den Sonnenaufgang beobachten kannst. Dort bekam ich eines Tages ein wenig Heimweh nach Mexiko, meiner Familie und meinen Freunden, die für mich Familie sind. Es stimmt, ich vermisse sie unglaublich, weil ich sie sehr liebe. Aber dann dämmerte es mir. Es ist wirklich ein Geschenk, so viele liebe Menschen zu haben, die ich liebe. Es ist ein Geschenk, dass ich etwas vermisse, denn es bedeutet, dass ich liebe und geliebt werde. Es ist ein Segen, der mich zweifelsohne erkennen lässt, dass es sich lohnt, zu dienen, den Bund zu leben, weil Gott seine Versprechen gehalten hat und als Frucht des Dienens, des Sich-Verschenkens, Freude geschenkt hat.
Was ist der Sinn all unserer Bemühungen? Der Sinn ist letztlich Gott; der Sinn ist, das zu teilen, was wir erlebt haben; der Sinn ist, sich mit anderen zu verbinden und gemeinsam zu gehen, einander zu lieben und zu erkennen, wie sehr wir einander brauchen; wir wollen erkennen, dass der Sinn darin besteht, glücklich zu sein, denn es ist nicht selbstverständlich, etwas zu haben, das wir wollen und von dem wir sagen können: Mutter, nichts ohne dich, nichts ohne uns!
Quelle: Revista Tupãrenda, mit Genehmigung
Original: Spanisch. Übersetzung: Maria Fischer @schoenstatt.org
