Veröffentlicht am 2021-03-05 In Gefängnispastoral, Haus Madre de Tuparenda, Projekte, Schönstatt im Herausgehen, Werke der Barmherzigkeit

In die Augen von jungen Menschen im Gefängnis schauen und Jesus sehen… und uns selbst

PARAGUAY, Roberto M. González und Maria Fischer •

Der Aufstand im Gefängnis von Tacumbú, dem größten in Paraguay, endete mit sieben Toten durch Messerstiche, einige von ihnen mit durchschnittener Kehle; nur zwei der Toten waren verurteilt, die anderen warteten teils seit Jahren auf ihren Prozess.  Dies ist nicht nur eine Nachricht unter vielen. Ich denke, dass unsere Jungs, die Jungs, die ich im Jugendgefängnis kennengelernt habe, die Jungs, die mir den erste Tereré meines Lebens angeboten haben, die mit mir über ihre Träume von einer Familie, von einem würdigen Leben gesprochen haben, wenn sie 18 Jahre alt werden, in diesem oder einem anderen Gefängnis für Erwachsene landen könnten… „Viele von denen, die ich kenne, sind dort, verwickelt in diese Mafias, einige sind schon tot…“, antwortete mir Pater Pedro Kühlcke. „Casa Madre Tuparenda (CMT) bewahrt sie vor diesem Schicksal, zumindest einige von ihnen“.—

 

CMT

Casa Madre de Tuparenda: einer, der es geschafft hat.

Die Opfer haben Namen. Sie sind Francisco Vargas Leiva, Alexis Davis Miranda Candia, Carlos Raúl Casco Rojas, Fernando Ortiz Echeverría, Julio César González Cáceres, Julio César Shaeramm Barrios und Roberto Ríos. Von dieser Liste warenGonzález Cáceres und Ríos verurteilt, der Rest war in Untersuchungshaft. Haben sie Familie? Haben sie jemanden, der ihren Tod betrauert? „In den Nachrichten wird immer wieder gezeigt, in welch beklagenswertem Zustand sich das Gefängnis befindet. Niemanden  berührt das, weil jeder denkt, dass Kriminelle es verdienen, wie Tiere zu leben. Und so macht niemand einen Finger krumm, damit es ihnen besser geht“, lautet ein Kommentar. Ich denke an Papst Franziskus, an seinen Besuch auf Lampedusa, an seine Frage: Wer weint um die Migranten, die im Mittelmeer gestorben sind? Ich frage mich: Wer weinte um diese sieben Männer?

Der Häftlingsaufstand in Tacumbú hat einmal mehr das Problem der Überbelegung der Gefängnisse des Landes aufgezeigt, eine Folge des Missbrauchs der Untersuchungshaft. Die Strafvollzugsbehörden räumen ein, dass viele Untersuchungshäftlinge als Mitglieder der krimineller Organisationen rekrutiert werden, die in den Gefängnissen operieren.

Der britische Journalist Rowe, der bereits 2019 (Siehe Dokumentation auf Netflix, Kapitel Paraguay, Staffel 4) das Nationalgefängnis Tacumbú besuchte, sagt: „So etwas wie Tacumbú habe ich noch nie gesehen.“ Er beschrieb, dass es sonst unüblich ist, Menschen, die Kapitalverbrechen begangen haben, auf dem Boden schlafen zu sehen, unter freiem Himmel, zusammen mit anderen Menschen mit kleineren Verbrechen. Er fand es auch überraschend, dass es Häftlingsunternehmer gibt, Häftlinge, die neben dem Verkauf von Drogen auch Sandwiches, Marmeladen und andere Produkte verkaufen, alles mit Genehmigung der Wärter, die kräftig mitkassieren. Ein weiteres unglaubliches Detail für Rowe war, dass die Häftlinge „als ob es nichts wäre“ innerhalb der Haftanstalt mit Messern herumlaufen.

Der Anwalt und Dozent Jorge Rolón Luna erklärt, dass die derzeitige Situation in den Gefängnissen eine Folge der jahrelangen gleichen Vision von Gefängnissen seitens des Staates ist.

„Seit seinem Erscheinen beginnt das Gefängnis, seine Eigenschaften zu offenbaren, eine davon ist die Frage der kriminellen Ansteckung: es ist eine Umgebung, in die man geht und noch krimineller wird, als man schon ist, und wenn einer es noch nicht war, wird er dort zum Kriminellen“, sagte er.

Pastoral carcelaria

Gefängnispastoral im Jugendgefängnis

Das Strafvollzugssystem muss Wunden heilen und Chancen geben

Die paraguayische Bischofskonferenz (CEP) beklagte den schrecklichen Zustand, in dem sich das gesamte Strafvollzugssystem des Landes befindet, und äußerte ihre Besorgnis über die extreme Gewalt nach dem letzten Aufstand im Gefängnis von Tacumbú:

„Angesichts der jüngsten Ereignisse im Nationalen Gefängnis von Tacumbú drücken wir den Familien, die auf tragische Weise ihre Angehörigen verloren haben, unser Beileid und unsere geistliche Nähe aus.

Der gewalttätige Aufstand in diesem Gefängnis, der sieben Menschen das Leben kostete und mehrere Verletzte hinterließ, zeigt uns einmal mehr den schrecklichen Zustand unserer Gefängnisse und des gesamten paraguayischen Strafvollzugssystems.

Die Fakten zeigen, dass es keinen Sinn macht, einen Überbau zu haben, um Menschen einzusperren, die mit der Justiz noch eine Rechnung offen haben, wenn in den Gefängnissen immer noch ein hohes Maß an Korruption herrscht und wenn keine tiefgreifende Strafvollzugsreform durchgeführt wird.

Wir bedauern das Fehlen effektiver und erfolgreicher Maßnahmen, um die Zahl der nicht verurteilten Gefangenen zu reduzieren und eine Überbelegung zu vermeiden, die die Grundrechte eines jeden Menschen beeinträchtigt.

Wir sind auch besorgt über die extreme Gewalt, mit der kriminelle Gruppen agieren, die die nationalen Behörden mit Erpressung konditionieren und die Kontrolle über die Gefängnispopulation haben. Sie werden immer zahlreicher und gewalttätiger.

Viele derjenigen, die inhaftiert sind und eine Strafe verbüßen oder darauf warten, dass die Justiz nach dem Gesetz handelt, haben Träume und Hoffnungen, sie haben Familien, die auf sie warten, und sie wollen wirklich wieder in die Gesellschaft integriert werden.

Wenn wir uns an die Reisen des Heiligen Vaters als Hirte der Herde erinnern, stellen wir fest, dass er immer die Gefängnisse und die Menschen, die ihrer Freiheit beraubt sind, besucht hat. Bei einer Gelegenheit, als er das Curran-Fromhold-Gefängnis in Philadelphia (USA) besuchte, sagte er: „Es ist schmerzhaft, Gefängnissysteme zu sehen, die nicht versuchen, Wunden zu heilen und neue Möglichkeiten zu schaffen“, und er erinnerte an die Fußwaschung, die aus christlicher Sicht den Dienst an anderen bedeutet und dass wir alle Kinder Gottes sind mit gleichen Bedingungen.

Damals, im September 2015, dem Jahr, in dem er auch unser Land besuchte, drückte der Papst den Gefangenen seinen Wunsch aus und sagte, dass „er möchte, dass wir auf die Straßen zurückkehren, zum Leben, mit dem Gefühl, dass wir eine Mission haben; dass diese Zeit der Gefangenschaft nie gleichbedeutend mit Ausschluss war“.

Wir fordern die nationale Regierung, die Justiz und die Legislative auf, unsere Anstrengungen zu verdoppeln und uns zu einem viel humaneren und menschlicheren Blick zugunsten der Menschen, denen die Freiheit entzogen wurde, herauszufordern, die wirklich eine zweite Chance verdient haben, denn schließlich ist das ein Gewinn für die gesamte Bevölkerung“.

cárcel

Gefängnispastoral im Jugendgefängnis

“Ich war im Gefängnis, und ihr habt mich besucht” (Mt 25,36)

Derzeit baut die Regierung drei neue Gefängnisse, von denen eines das erste „Hochsicherheitsgefängnis“ für die „gefährlichsten Verbrecher“ sein wird.

Wir können stundenlang über die Arbeit der Gefängnispastoral in Paraguay und in der Welt reden, aber das nützt nichts, wenn wir nicht an einem Paradigmenwechsel arbeiten, an einer Vision gegenüber unseren Brüdern und Schwestern, die im Strafvollzugssystem sind.

Wenn wir in den Augen der jungen Menschen im Jugendgefängnis von Itaugua den Wunsch entdecken, in Würde zu leben und sich von ihren Familien geliebt zu fühlen, können wir nicht nur Jesus in ihnen sehen, sondern auch uns selbst.

Es sind junge Menschen, die nicht die gleichen Möglichkeiten hatten wie andere und durch Not oder schlechte Freundschaften in die Kriminalität gedrängt wurden und schließlich im harten Strafvollzugssystem landeten. Der Unterschied zwischen einem sogenannten „Erziehungszentrum“ (das nur dem Namen nach erzieherisch ist) und einem Gefängnis für Erwachsene ist sehr gering.

„Zweite Chancen“ gibt es nicht oft, aber wenn, dann ist das für die meisten dieser jungen Menschen mehr als eine zweite Chance, es ist das erste Mal, dass sie eine stabile Ausbildung in einer gesunden Umgebung erhalten, die ihnen zur Verfügung steht, um sie in ihrem persönlichen Wachstum zu begleiten, damit sie die Menschen werden, die Gott für sie vorgesehen hat.

Ein „Resozialisierungszentrum nach dem Strafvollzug“ – so heißt unsere Casa Madre de Tuparenda –  ist ein sehr starker Name, sehr stark, weil in den Augen vieler die „Delinquenten“ keine Personen mehr vor der Gesellschaft sind und sie nur das Recht auf ein Leben im Gefängnis haben, wenn es eine lebenslange Haftstrafe ist, umso besser, und wenn sie sterben, erst recht.

Aber ist das das Ideal der Christen, das wir in unserer Zeit leben wollen? Eine, in der ein „Fehler“, wie klein oder groß auch immer, bereits eine Prädestination für ein verfehltes Leben ist?

Es ist nicht einfach, mit Menschen zu arbeiten und ihnen dabei zu helfen, sich jeden Tag zu verbessern. Denken Sie an eine andere Umgebung außerhalb des Gefängnisses: Wie lange braucht ein neuer Mitarbeiter, um die Abläufe in der Firma zu erlernen? Werden seine Fehler mit der Todesstrafe geahndet? Dann verdient ein Jugendlicher, der in einer Gesellschaft aufwächst, die bereits gewalttätig ist, ab dem 14. Lebensjahr nur noch das Gefängnis, weil er einen einzigen Fehler gemacht hat?

Es geht nicht darum, diesen „Fehler“ ungestraft zu lassen, nein.  Aber es geht darum, mit und für die Person zu arbeiten, um zu verhindern, dass sich dieses Verhalten weiter entwickelt und in seiner Intensität eskaliert.

Heute ist das klassische Strafvollzugssystem veraltet und verewigt einen Kreislauf der Gewalt, der sehr schwer zu durchbrechen ist, aber nicht unmöglich, und die Arbeit von Casa Madre ist ein Beispiel dafür, dass man sich darum bemüht, dass weniger Jugendliche auf die „Universität des organisierten Verbrechens“ gehen, das heute eine Geißel für die gesamte paraguayische Gesellschaft ist.

Der erste tereré

Ich kann diesen ersten Artikel einer Serie, die Roberto und ich vorbereiten, nicht beenden, ohne die Geschichte meines ersten Tereré zu erzählen. Es war im März 2015, bei meinem ersten Besuch im Jugendgefängnis in Itauguá, mit Pater Pedro Kühlcke – allerdings nicht mein erster Besuch in einem Gefängnis, aber das ist ein anderes Thema. Wir waren im Inneren des Gefängnisses, im Hof, an einem heißen Tag, umgeben von vielen jungen Leuten, mit starken Umarmungen, mit Fotos, mit langen Gesprächen mit dem Pa’i und etwas schüchternen mit dieser Frau aus Deutschland, die von so weit her gekommen war, um sie zu besuchen.

In einem Moment, als Pater Pedro bei einem jungen Mann war, der zur Beichte gehen wollte, kamen drei junge Männer mit einer Thermoskanne und dem klassischen Mategefäß mit Terere auf mich zu… Schmutzige Hände, schmutzige Gesichter, Thermoskanne von undefinierbarer Farbe, ein Lächeln zwischen kaputten Zähnen, eine Bombilla (Trinkhalm) für alle …  Einer nach dem anderen nahm einen Zug, und mit einem Blick, den ich nie vergessen kann, fragte mich einer von ihnen: „Willst du ein‘ Terere?“ Ich war schon eine ganze Woche in Paraguay, aber niemand hatte mir einen Terere angeboten. Es ist ein Moment, der wie eine Ewigkeit erscheint. Gespannte Blicke, ein „Willst du auch, ich habe es für dich gemacht, wollen wir zusammen trinken?“, ein Moment des Erschreckens in den Augen von Pater Pedro Kuehlcke, der sich im Moment meines ersten Schlucks in völlige Zufriedenheit verwandelt.

Es ist mein erster Tereré, und ich hatte nie wieder einen so guten Tereré, einen Tereré mit einem Geschmack von Armut, von Elend, von Hoffnung, von Solidarität, von Freundschaft und von Engagement mit diesen Jungen und dem Wunsch, den Friedensnobelpreis für Pater Pedro zu beantragen.

Es ist ein Moment der Freundschaft mit diesen drei Jungen und mit all denen, die in diesem Gefängnis sind. Es ist eines der größten Geschenke in meinem Leben. Ich habe Freunde unter den Armen.

 

Marzo de 2015, con mis amigos

März 2015, mit meinen Freunden im Gefängnis

 

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