MISSBRAUCH IN DER KIRCHE, Roberto M. González •
Anfang März präsentiert uns Papst Franziskus ein neues Video mit der Gebetsintention für diesen Monat; er ruft die Weltkirche und jeden einzelnen Christen auf, für die Opfer von Missbrauch zu beten. —
Was fordert der Papst konkret von uns? Er bittet uns, nicht zu schweigen, wenn Missbrauch geschieht, in welcher Form auch immer. Erinnern wir uns daran, dass es nicht nur den sexuellen Missbrauch gibt, sondern auch den Missbrauch des Gewissens, der der Anfang und das Symptom für andere Formen des Missbrauchs ist.
Er bittet uns, für all diese Opfer zu beten, wobei wir auch an diejenigen denken müssen, die nicht in der Lage waren, Anzeige zu erstatten, oder an diejenigen, die es getan haben, denen die Kirche aber keine Beachtung geschenkt hat.
„Die Bitte um Verzeihung gegenüber den Opfern ist etwas Gutes, aber sie sind es, die bei allem im Mittelpunkt stehen müssen“
Hier genügt es nicht, um Vergebung zu bitten. Das ist nicht genug und wird es nie sein, denn die Folgen, die die Opfer zu tragen haben, sind viel größer als ihre eigenen Kreuze. Als Christen müssen wir sie begleiten, nicht nur um „den Schaden wiedergutzumachen“, denn der Prozess, nach einem Missbrauch weiterzukommen, kann Jahre dauern und ist nicht nur eine Sache von Psychologen, sondern auch von Freundschaften und Unterstützungsnetzen. Man muss nicht alles wissen, was ein Missbrauchsopfer durchgemacht hat, um da zu sein, zuzuhören und zu beten.
Prävention ist unser bestes Mittel
Ein Teil der Bitte um Vergebung besteht darin, dass wir akzeptieren, dass es passiert ist, dass wir es annehmen und dass wir uns verpflichten, alles zu tun, damit es nicht wieder vorkommt. Hier spielt die Prävention eine sehr wichtige Rolle, indem Protokolle und Richtlinien erstellt werden, die nicht nur auf dem Papier stehen, sondern die jedes Kirchenmitglied kennen und wissen sollte, wie es sich in einer Situation zu verhalten hat.
Heute haben wir alle die Möglichkeit, auf Informationen zuzugreifen, verschiedene Diözesen und Organisationen wie CEPROME und andere unterstützen und schulen alle, die an der Erstellung von Präventionsrichtlinien interessiert sind. So findet zum Beispiel im März dieses Jahres in Asunción, Paraguay, der zweite lateinamerikanische Präventionskongress von CEPROME statt.
Gerade in dieser Woche ist ein Bericht des Bistums Mainz, Deutschland, über die Missbrauchsvorwürfe und die Aufklärungsprozesse erschienen, der den Zeitraum der letzten drei Bischöfe umfasst, der Bericht umfasst mehr als 1000 Seiten, ich möchte nicht auf den Inhalt eingehen, denn wichtig und bemerkenswert ist hier die Verantwortung, die Fakten aufzuarbeiten, als Ansporn für die Zukunft, wieder an der Prävention zu arbeiten.
Prävention ist das beste Werkzeug, das uns zur Verfügung steht. Mit einer guten Ausbildung der gesamten kirchlichen Gemeinschaft, von den Bischöfen bis zu den Laien, alle ohne Unterschied der Hierarchie, können wir sichere Räume innerhalb und außerhalb der Kirche schaffen, überall dort, wo wir unser tägliches Leben gestalten.
Wenn wir Prävention betreiben und unsere Protokolle auf dem neuesten Stand halten, können wir dazu beitragen, die Stigmatisierung, die Angst und die Scham, Fälle von Missbrauch und Unrecht innerhalb und außerhalb der Kirche zu melden, zu verringern. Wir können den Opfern und ihren Familien helfen, ihre Wunden zu heilen.
Warum tun wir uns so schwer, über die Prävention von sexuellem Missbrauch zu sprechen?
Es ist kein leichtes oder angenehmes Thema, darüber zu sprechen, aber wir können eine Realität, die in unserer Gesellschaft geschehen ist und weiterhin geschieht, nicht länger verbergen, sondern um diese sicheren Räume zu schaffen und das Risiko zu verringern, ist es der einzige Weg, darüber zu sprechen, denn wenn wir es nicht tun, werden wir indirekt zu Komplizen dieser Tatsachen, weil wir nicht geschult wurden und weil wir anderen nicht geholfen haben, in den Bereichen Prävention, Betreuung, Information und Kommunikation geschult zu werden.
All dies ist für die heutige Gesellschaft nichts Neues. Es ist nichts anderes als Compliance, institutionelle Integritätsprogramme, Qualitätsmanagementsysteme (ISO), Programme zur Verbrechensverhütung und sogar der Strafvollzug.
Wenn wir heute diese Programme anwenden und daran arbeiten, um Geldwäsche, Drogen- und Waffenhandel zu verhindern, um das organisierte Verbrechen zu bekämpfen, um die Qualität von Unternehmen zu sichern und um Siegel für die soziale Verantwortung von Unternehmen zu erhalten, warum fällt es uns dann so schwer, über die Prävention von Missbrauch zu sprechen?
Ist das Geschäft mit Drogen, Waffen und Geld wichtiger als das Geschäft mit Personen? Ja, es gibt internationale Verträge, die den Menschenhandel in all seinen Formen verhindern sollen. Aber es ist immer noch schwieriger, darüber zu sprechen als über Drogen, Waffen und Geld. Tun wir genug, um Gesellschaften zu schaffen, die für alle Menschen sicher sind? Das müssen wir uns heute fragen.
Um Vergebung zu bitten, das ist notwendig, aber es reicht nicht. Die Bitte um Verzeihung gegenüber den Opfern ist etwas Gutes, aber sie sind es, die bei allem im Mittelpunkt stehen müssen.
Ihr Schmerz, ihre seelischen Schäden können zu heilen beginnen, wenn sie Antworten finden: konkrete Maßnahmen, um Wiedergutmachung für die erlittenen Gräueltaten zu leisten und zu verhindern, dass sie sich wiederholen.
Die Kirche kann nicht versuchen, die Tragödie des Missbrauchs, welcher Art auch immer er sein mag, zu vertuschen. Auch der Missbrauch in der Familie, in Vereinen oder in anderen Einrichtungen darf nicht vertuscht werden.
Die Kirche muss mit gutem Beispiel vorangehen, um diese Probleme zu lösen und sie ans Licht zu bringen, in der Gesellschaft und in den Familien.
Es ist die Kirche, die sichere Räume anbieten muss, um den Opfern zuzuhören, sie psychologisch zu begleiten und sie zu schützen.
Beten wir für alle, die an Verletzungen leiden, die ihnen von Mitgliedern der Kirche zugefügt wurden; mögen sie auch innerhalb der Kirche eine konkrete Antwort auf ihren Schmerz und ihre Leiden finden.
Roberto M. González
Jurist an der Katholischen Universität Nuestra Señora de la Asunción in Paraguay. LL.M. an der Johannes Gutenberg-Universität – Mainz mit Schwerpunkt Jugendstrafrecht.
Rechtsreferendar und Mitglied des Koordinationsteams des „Programa Voluntarios Legales Abogacía Pro bono“ des CIDSEP-UC (ehrenamtlicher Rechtsbeistand); Mitglied des Gefängnispastoralteams „Visitación de María“ des Centro Educativo Itaugua und ehrenamtlicher Mitarbeiter der „Casa Madre de Tuparenda“. Auditor und Ausbilder für die Erzdiözese Asunción im Bereich katholische Erziehung und Missbrauchsprävention.
Arbeitete in einem Zivilgericht der Hauptstadt, in der Berufungskammer für Strafsachen, in der Strafkammer des Obersten Gerichtshofs von Paraguay und schließlich in der Obersten Aufsichtsbehörde des Obersten Gerichtshofs von Paraguay. Koordinator des Abendkurses für die Zulassung zum Hochschulstudium an der Katholischen Universität Asunción und anschließend Akademischer Vizedirektor der Juristischen Fakultät, Zweigstelle Asunción.
Derzeit arbeitet er am Kreuzberg-Bonn, Zentrum für internationale Bildung und Kulturaustausch, spezialisiert auf den Unterricht von Deutsch als Fremdsprache, in Bonn, Deutschland.
Seit 2017 Mitglied des Säkularinstituts der Schönstätter Marienbrüder.
