PORTUGAL, Lena Castro Valente •
Am 13. März jährt sich der Beginn des Pontifikats von Franziskus zum zehnten Mal. Ich erinnere mich genau, wo ich war, mit wem ich war… in den langen Minuten vor der Ankunft des neuen Papstes auf der Loggia des Petersdoms. Wer würde es sein? Wer war gewählt worden? Für 19 Uhr hatte ich in meiner Pfarrei eine Messe zum Gedenken an meine liebe Mutter vorbereitet, an jenem 13. März. Die Zeit verging und ich merkte bald, dass ich es nicht mehr rechtzeitig zur Messe schaffen würde. Bis es endlich hieß: „Annuntio vobis gaudium magnum. Habemos Papam“, Jorge Mario Bergoglio, der als Franziskus bekannt sein würde, Franziskus und sonst nichts, denn I, II oder III ist für Könige. —
Schon der gewählte Name war eine Ansage. Und dieser neue Papst stellte sich als Bischof von Rom vor, bat uns demütig, für ihn zu beten und wünschte uns ein gutes Abendessen… Ich spürte, dass eine neue Zeit in der Kirche angebrochen war, und natürlich kam ich zu spät zur Messe… Und es waren mein Mann und ich, die dem Pfarrer und der Gemeinde den Namen des neuen Nachfolgers Petri verkündeten.
Die drei Säulen des Dienstes von Franziskus
In diesen zehn Jahren haben wir die substanzielle Umsetzung des Zweiten Vatikanischen Konzils im Leben der Kirche erlebt, die sie zu einer Erneuerung geführt hat, die wie ein Boot (wie Pater Kentenich es gerne nannte) ihre Segel durch den starken Wind des Heiligen Geistes einholen ließ, mit einem hervorragenden Steuermann am Ruder – Franziskus, der sich nicht scheut, Risiken einzugehen und sie Duc in Altum führt, indem er die seichteren und besser bekannten Gewässer hinter sich lässt und die Küstenschifffahrt aufgibt, um sie zu den neuen Ufern zu führen. Der Papst der Synodalität fährt nicht allein auf dem Boot, er reist nicht gerne allein, sondern mit allen, die er als Brüder und Freunde und niemals als Gegner betrachtet. Eine Haltung, die auch unser Gründer vertreten hat.
Wir können ganz einfach sagen, dass dieses Pontifikat auf drei Grundpfeilern ruht:
Die Armen, der Friede und die Schöpfung.
Jubiläums-Audienz 2014
„Vergiss die Armen nicht“
Diese Worte des brasilianischen Kardinals D. Claudio Hummes, die er in dem Moment sprach, als er ihn umarmte, um ihm zu seiner Wahl zu gratulieren – er war der erste -, hatten einen starken Einfluss auf Jorge Bergoglio und veranlassten ihn zu der einzigartigen Wahl des Namens, unter dem er bekannt sein wollte (vergessen wir nicht, dass Bergoglio ein Jesuit ist), dem Namen des Poverello von Assisi.
Und das Geheimnis der Barmherzigkeit hat die ganze Kirche mit konkreten Werken und Zeichen durchtränkt…
„…Gottes unendliche Liebe und Barmherzigkeit für seine Kinder sind vielleicht der größte Berührungspunkt zwischen Papst Franziskus und unserem Vater und Gründer. Die beiden haben die gleiche Sehnsucht, die gleiche Überzeugung: dass diese Botschaft der Barmherzigkeit den Menschen von heute erreicht, der sie so sehr braucht“ (Worte von Pater John Pablo Catoggio beim 22. Fest des Heiligtums Sion del Padre, 2016).
“ Dieses Geheimnis der Barmherzigkeit gilt es stets neu zu betrachten. Es ist Quelle der Freude, der Gelassenheit und des Friedens. Es ist Bedingung unseres Heils. Barmherzigkeit – in diesem Wort offenbart sich das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Barmherzigkeit ist der letzte und endgültige Akt, mit dem Gott uns entgegentritt. Barmherzigkeit ist das grundlegende Gesetz, das im Herzen eines jeden Menschen ruht und den Blick bestimmt, wenn er aufrichtig auf den Bruder und die Schwester schaut, die ihm auf dem Weg des Lebens begegnen. Barmherzigkeit ist der Weg, der Gott und Mensch vereinigt, denn sie öffnet das Herz für die Hoffnung, dass wir, trotz unserer Begrenztheit aufgrund unserer Schuld, für immer geliebt sind. (Misericordiae Vultus – 11.04.2015)
Mit dieser Bulle kündigte Franziskus ein Außerordentliches Jubiläum der Barmherzigkeit an, das zwischen dem 8. Dezember 2015 und dem 20. November 2016 stattfand. Der Papst wünschte sich, dass die Kirche durch verschiedene konkrete Gesten alle Menschen erreicht, so dass alle Menschen Taten der Zärtlichkeit, Sorge und Fürsorge erfahren können. „Eine zweite Perspektive wird durch einige Zeichen konkretisiert, die Papst Franziskus symbolisch setzen wird, indem er einige existentielle „Peripherien“ erreicht, um persönlich ein Zeugnis der Nähe und Aufmerksamkeit für die Armen, die Leidenden, die Ausgegrenzten und all jene zu geben, die ein Zeichen der Zärtlichkeit brauchen.“ (Zur Einführung des Heiligen Jahres der Barmherzigkeit)
Weihnachten im Migrantenlager in San Felipe, Chile
Der grenzenlose Papst
Von Franziskus zu sprechen heißt, von der Kirche zu sprechen, die hinausgeht, es heißt, von der Fürsorge für die existentiellen Peripherien zu sprechen, es heißt, von der Kirche zu sprechen als dem Feldlazarett, in dem alle ohne Fragen, ohne Vorurteile, ohne Unterscheidung des Glaubens aufgenommen werden… Von Franziskus zu sprechen heißt, von konkreten Werken der Barmherzigkeit zu sprechen, die wie Kapillaren in die verborgensten Gewebe des sozialen Organismus reichen.
Wenn man von Franziskus spricht, spricht man von einem Papst, der eine Heilige Pforte der Nächstenliebe in einer Caritas-Unterkunft in Rom öffnet und segnet und sie damit so heilig macht wie die Pforte des Petersdoms. „Franziskus öffnete die Heilige Pforte der Nächstenliebe anlässlich des Jubiläums der Barmherzigkeit in der Caritas-Unterkunft „D. Luigi Di Liegro“ neben dem Bahnhof Termini im Zentrum der italienischen Hauptstadt.“ Ein Speisesaal für diejenigen, die nichts zu essen haben und die auch nach Liebe und Zärtlichkeit dürsten, und wo der Papst die Eucharistie feierte, wie er es im Petersdom getan hätte.
Wenn man von Franziskus spricht, spricht man auch von seiner Sorge um die Obdachlosen auf dem Petersplatz. Damit sie auch Zugang zu medizinischer Versorgung haben, eröffnete er eine Klinik neben dem Friseursalon und den sanitären Einrichtungen. Denn zur Bejahung unserer Würde gehört auch die grundlegende Hygiene, die wir unserem Körper gönnen.
Wenn man von Franziskus spricht, spricht man von den Freitagen der Barmherzigkeit, an denen er so oft überraschend diejenigen besuchte, die niemand zu besuchen gedenkt, weil sie keinen Status haben und sogar besser auf Distanz gehalten werden sollten.
Wenn man von Franziskus spricht, meint man den Papst der Gründonnerstage in den Gefängnissen, die abseits der Öffentlichkeit gefeiert werden, um das Recht der Gefangenen auf Intimität zu wahren, und wo das Glaubensbekenntnis keine Ausgrenzung bedeutet, sondern einen Akt des Dienstes, der vom Papst selbst ausgeht.
Wenn man von Franziskus spricht, spricht man auch vom Welttag der Armen, den er ins Leben gerufen hat und dessen erste Ausgabe 2017 unter dem Motto stand: „Lasst uns nicht mit Worten lieben, sondern mit Taten“.
Wenn wir von Franziskus sprechen, sprechen wir von seiner Sorge und seinem Einsatz für die Migranten. Er ist die Kirche auf dem Weg nach draußen und fordert alle auf, sie willkommen zu heißen, indem er selbst mit gutem Beispiel vorangeht und Urbi et Orbi für die Regierungen und Machthaber fordert, sich diesem sozialen Problem zu widmen und es zu lösen. Seit Beginn seines Pontifikats wird dieser Tag der Migranten und Flüchtlinge hervorgehoben, damit wir ihn nicht vergessen. Zu diesem Zweck „präsentierte Papst Franziskus am Sonntag, den 29. September 2019, dem Weltflüchtlingstag, auf dem Petersplatz im Vatikan eine große Bronzeskulptur, die ein Boot mit Migranten und Flüchtlingen aus allen Völkern und Zeiten darstellt.“
Wenn man von Franziskus spricht, dann spricht man von einer transparenten Barmherzigkeit Gottes.
100 Häuser der Solidarität
Das solidarische Bündnis von Schönstättern mit Papst Franziskus
Von der ersten Stunde seines Pontifikats an hat Franziskus die Seiten von schoenstatt.org und die Herzen der Schönstätter beschäftigt. Einige kannten ihn sogar persönlich oder hatten engen Kontakt zu denen, die ihm am nächsten standen. Daher war es für sie keine Überraschung, dass dieser Papst mit dem Geruch von Schafen nichts vom „Schäfchen-Kämmen“ einiger Überversorgter hielt, sondern Leben und Schwierigkeiten der verlorenen Schafe teilte. Franziskus ist der Erzbischof der Elendsviertel, er ist der Erzbischof, der die öffentlichen Verkehrsmittel benutzt, der in einem Raum bei der Kathedrale wohnt, um näher bei allen zu sein. Franziskus ist der Papst, der Maria seine Mutter nennt: „Sie ist meine Mutter“.
Bei all dem wirkte er, um es kurz zu machen, so „schönstattmäßig“. Das Zentrum unserer Spiritualität ist das Liebesbündnis mit Maria, und er hat uns immer wieder gebeten, für ihn zu beten, es ist wie ein Leitmotiv von ihm. Was wäre, wenn wir unsere Gebete mit einem solidarischen Bündnis mit ihm verstärken würden? Auch weil sich der eingeschlagene Weg als dornenreich zu erweisen begann.
So haben am 31. Mai 2013 die engeren Mitarbeiter von schoenstatt.org das solidarische Bündnis mit Franziskus geschlossen. Und sie wird jedes Jahr zum gleichen Datum erneuert: dem 31. Mai. Der dritte historische Meilenstein Schönstatts – die Mission. Schönstatt geht weiter.
Und welche konkrete Geste würden wir mit diesem Solidaritätsbündnis in Verbindung bringen? Es müsste ein Werk der Barmherzigkeit sein!
Das Projekt von 100 Häusern für extrem bedürftige Familien in Paraguay war geboren.
„Mitten in einer Arbeitssitzung fragt mich eine Journalistin – sie ist von der Fokolar-Bewegung – plötzlich: Was machen Sie in Schönstatt im Jahr der Barmherzigkeit? Wir bauen 100 Häuser für arme Familien“, antworte ich. Stille, und dann: „Wie konkret.“
„Im realen Leben werden wir gefragt: Schönstatt, was machst du? Was tust du für uns? … „Wir berühren das Fleisch Christi in Brüdern und Schwestern, die Nahrung, Kleidung, Unterkunft und Besuch brauchen. Das ist es, was Jesus uns an diesem Tag fragen wird.
Und wir werden ihm antworten: Jesus, wir haben Häuser für deine Brüder und Schwestern gebaut, für 200 deiner Familien… Wir haben Häuser für dich gebaut.“ (Maria Fischer)
Und die Häuser blieben nicht bei 100 stehen, sondern erreichten 217, im solidarischen Bündnis mit Franziskus.
100 Häuser der Solidarität
Original: Portugiesisch. Übersetzung: Maria Fischer @schoenstatt.org
