ENTREVISTA COM o Pe. LUDWE JAYIYA, ÁFRICA DO SUL •
Quando o papa Francisco se reuniu com os seus companheiros jesuítas durante a sua recente visita ao Perú, um dos membros mais velhos perguntou o que ele, como Papa e como jesuíta, esperava deles neste momento da Igreja. A sua resposta foi breve e clara: “Vaticano II”.
Poucos dias antes, entrevistei um jovem sacerdote da África do Sul, o Pe. Ludwe Jayiya, pároco na paróquia Mater Dei de Port Elizabeth, que gastou tudo, literalmente todas as suas poupanças (sacerdotes na África do Sul não recebem salário) para viajar para Schoenstatt e participar numa reunião da União dos Sacerdotes. Perguntei-lhe o que ele pensava que o padre Kentenich esperava de Schoenstatt neste momento da sua história, e a sua resposta foi: “Vaticano II, apenas o Vaticano II, mas realmente o Vaticano II”.
O que faz um jovem padre sul-africano, que se prepara para celebrar seu 12º aniversário de ordenação em 18 de fevereiro, investir tanto em estar em Schoenstatt e entregar a sua vida à missão de Schoenstatt? Enquanto conversávamos, tornou-se claro: uma vocação pessoal, uma profunda unidade espiritual com o Papa Francisco e o Padre Kentenich, e um Santuário, especificamente, o Santuário Mãe da África do Sul, o Santuário em Cathcart.
Discernimento vocacional
Santuário em Cathcart. Foto: Pe. Simon Donnelly
“Eu cresci em Cathcart”, partilhou “e recebi aulas de catequese das Irmãs. O Pe. Schneider era o pároco e cuidava do Santuário, e essas pessoas e o seu testemunho de fé me formaram profundamente”.
Em 2006, alguns meses depois da sua ordenação sacerdotal, ele teve o privilégio de visitar Schoenstatt e selar a sua Aliança de Amor no Santuário Original, em 19 de setembro, e assim se juntou à Liga dos Sacerdotes. Mons. Hermann Gebert guiou-o na espiritualidade sacerdotal de Schoenstatt, e os Padres Bernhard Mucha e Karl Ebner mantinham contato pessoal e até visitaram a África do Sul para aumentar o crescimento orgânico. “Os materiais de leitura de Peter Wolf foram uma grande ajuda; é um privilégio associar-se a alguém que tenha uma experiência tão rica”.
Um grupo de sacerdotes de Schoenstatt formados à sombra do Santuário em Cathcart com encontros mensais enriquecedores. “Eu sempre tive o desejo de voltar a Schoenstatt e sentir a universalidade do Movimento, aprender mais e dar mais”. Ele sentiu que a União dos Sacerdotes era a sua vocação e, embora não exista outro Sacerdote na África do Sul que pertença à União, ele quer tentar, agradecido por ser convidado pelo curso mais recente da União da Alemanha para se juntar a eles.
Por que o Pe. Kentenich é importante para si?
“O padre Kentenich queria formar pessoas, ele queria formar personagens livres, fortes e sacerdotais – e ele próprio era esse tipo de pessoa. Ele não formaria pessoas de acordo com um ideal se ele próprio não o incorporasse. Isso torna-o credível e autêntico.”
A sua missão é para hoje e para o futuro, e é para a África do Sul, disse o Pe. Ludwe. Por quê?
“Ele personifica o Vaticano II, ele encarna o Vaticano II, e é isso que ele espera de nós. Eu vejo que este homem conseguiu lidar com as feridas do seu passado, ele superou a profunda ferida de não ter um pai. Ele nunca teve um pai, mas ele tornou-se um pai para o movimento e ele atraiu as pessoas para Deus, o Pai. Ele era um homem moderno real e foi capaz de mostrar ao homem moderno, tanto quanto estamos quebrados, que ainda podemos investir e contribuir positivamente na vida. Estamos todos quebrados, mas não somos feitos pelos infortúnios da vida.
Ele é o que o Papa Francisco exige: procurar um sacerdote com cheiro de ovelha. Ele viveu a mensagem de que o Papa está falando.
O padre Kentenich estava com as pessoas, ele era esse hospital de campanha. Isso significa: Schoenstatt deve estar no centro da vida das pessoas, curar as feridas do passado e desenvolver o seu caráter.”
Schoenstatt um hospital de campanha para os feridos do nosso tempo
Como é que Schoenstatt cumpre e como deveria cumprir esta missão de um hospital de campanha de acordo com o modelo dado pelo Padre Kentenich?
“Sim, Schoenstatt cumpre esta missão”, respondeu o padre Ludwe. “Mas isso depende de personagens. Ainda há alguns personagens que ficam com o lado intelectual da idéia, eles discutem e eles a estudam, mas não são práticos sobre isso. O desafio é abrir-se, chegar às pessoas.”
A vida e a mensagem do Papa Francisco, a vida e a mensagem do Padre Kentenich, uma distância de 50 anos, de 100 anos e tal congruência? “Eu acho que o padre Kentenich estava à frente do seu tempo”, O Pe. Ludwe declarou. “Ele estava preocupado com as feridas das pessoas quando este não era um problema na Igreja. Para mim, sendo da África do Sul, é especialmente uma mensagem de cura para os jovens que não têm pais, para as famílias órfãs. A mensagem do padre Kentenich para esses jovens na África do Sul seria real. Uma família sem pai traz muita pobreza e sofrimento.”
O que Schoenstatt pode fazer na África do Sul, então? “Precisa vir e mudar as perspectivas do nosso povo na África do Sul, ao viver o ideal deste padre Kentenich, não só falando sobre isso. Os membros de Schoenstatt devem viver a vocação de Kentenich. Isso faz a diferença quando vivemos a vocação. Temos muitos líderes na Igreja que trazem muita teoria, mas a prática é zero. E aqui vem o papa Francisco. Ele está pedindo para nos envolvermos com as pessoas, para viver com as pessoas, para ouvir e sentir os batimentos cardíacos das pessoas. As pessoas devem ser a prioridade e o resto se seguirá. A mensagem do Evangelho para o povo da África do Sul deve trazer alegria ao povo, não tristeza, e não o medo de que a Igreja julgue as pessoas. Eu entendo o papa Francisco como um homem que quer que não julguemos as pessoas, mas que saremos as suas feridas”.
Foto: Felici, autorizado para schoenstatt.org
Respeito pelos leigos e pelos seus conhecimentos
E que mais achou inspirador e desafiador da vida e da mensagem do Padre Kentenich?
“Tanto”, disse ele, e então, de semblante sério, acrescentou: “Nós, como Igreja, e agora falo sobre clérigos, ainda temos um grande problema na forma como usamos a experiência dos leigos. Queremos manter o controle. E, ao invés de usar os seus conhecimentos e trabalhar bem com eles, tentamos competir com eles e sempre queremos ser o centro e reivindicar estatuto de professores e, enquanto procedermos assim, não teremos uma boa colaboração com os leigos. Esta competição é péssima, muito ruim. A Igreja ainda tem um longo caminho a percorrer, e precisamos de mudar a maneira como fazemos as coisas. Precisamos valorizar a riqueza dos leigos. A Igreja não é o sacerdote, a Igreja não é o ensino e a pregação, a Igreja é o povo, e ao não permitirmos que as pessoas compartilhem os seus dons connosco, estamos matando o futuro da Igreja “.
Como pode a Igreja tornar-se amiga da juventude?
A Igreja prepara-se para o Sínodo da Juventude em outubro – um sínodo que se realiza algumas semanas após o 50º aniversário da morte do Padre Kentenich e coincide com o 100º aniversário da morte de Joseph Engling. Será uma mensagem para nós?
“Segundo a minha experiência, os jovens acreditam que não têm um lugar na Igreja. Nós não estamos ouvindo os jovens. Os jovens enfrentam muitos desafios e, ao invés de ouvi-los, ditamos mais regras para eles e dizemos-lhes o que fazer. Mas não estamos a ouvi-los.”
“A Igreja em geral, bem como Schoenstatt precisam de se questionar: o que os jovens precisam? Como podemos ajudá-los? “, Disse o Pe. Ludwe. “Na África do Sul, estamos perdendo muitos jovens devido à SIDA. Alguns não falam sobre isso com medo de serem julgados.”
“Temos um grande problema de drogas, e os jovens não se abrem, com medo de serem julgados. Eles não vêem a Igreja como esse instrumento para trazer cura para eles. Eles não vêem a Igreja como um amigo. Eles não encontram alegria na Igreja”.
Acólitos
Um sacerdote de Schoenstatt ao serviço da juventude
O que pode um sacerdote de Schoenstatt, que trabalha numa paróquia, fazer para os jovens, na perpectiva do padre Kentenich, da Aliança de Amor, para fazer os jovens experimentar a Igreja como amiga?
O Pe. Ludwe riu e respondeu: “Tempo. Ofereço-lhes tempo, o meu tempo. Eu jogo com eles, celebro com eles, eu escuto-os sem os julgar. Quando vejo que eles não vêm para a missa, tomo a iniciativa para ir vê-los. Quando eles vêm para a missa, eu reconheço a sua presença. Então integro-os na vida da Igreja, dando-lhes um papel a desempenhar nas Estações da Via Sacra, na Paixão de Cristo ou o que quer que seja, e faço um grande alarido sobre isso!”
“Era suposto estar com os jovens da paróquia no tradicional três dias de campo, no final do ano, mas não podia porque estava na Alemanha. Entretanto, de regresso à África do Sul, a primeira coisa a fazer era uma atividade com a juventude paroquial.”
“Eu brinco e riu com eles, não condeno os seus erros, mostro-lhes que adoro a companhia deles. E eu não lhes pergunto apenas sobre as coisas da Igreja, mas mostro interesse pela sua vida social, pelos seus estudos.” Ele sorriu. “Eu sou simplesmente um seu amigo, porque o padre Kentenich era o amigo dos seus jovens. E isso é o Vaticano II.”
Entrevistadora: Maria Fischer
Original: Inglês; Tradução: José Carlos A. Cravo, Lisboa, Portugal
